出自宋代衛(wèi)宗武《和象翁雪》:
剪水天為農(nóng)發(fā)祥,豈知寒臥俗成僵。
朱門快意酒肉會(huì),墨客馳神詞翰場(chǎng)。
梁苑集中呈賦手,灞橋行處吐詩(shī)香。
羊羔茗飲評(píng)清濁,相去何殊千丈強(qiáng)。
注釋參考
朱門
朱門 (zhūmén) 古代王公貴族的住宅大門漆成紅色,表示尊貴 vermilion gates;red-lacquered doors of wealthy homes 舊時(shí)借指豪富人家 the rich;wealthy family快意
快意 (kuàiyì) 心情舒暢;稱心如意 be blissfully happy 微風(fēng)吹來(lái),感到十分快意酒肉
酒和肉。亦泛指好的飲食。《孟子·離婁下》:“其良人出,則必饜酒肉而后反?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》:“ 阮籍 遭母喪,在 晉文王 坐,進(jìn)酒肉?!?宋 丁謂 《丁晉公談錄》:“回日,并許進(jìn)酒肉?!?/p>
墨客
墨客 (mòkè) 舊時(shí)指文人 scholar 詩(shī)人墨客,爭(zhēng)諷新篇。——韓愈《祭薛中丞文》馳神
(1).馳思,遐想。 晉 孫綽 《游天臺(tái)山賦》:“余所以馳神運(yùn)思,晝?cè)佅d,俛仰之間,若已再升者也?!?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第四篇:“《九辯》本古辭, 玉 取其名,創(chuàng)為新制,雖馳神逞想,不如《離騷》,而凄怨之情,實(shí)為獨(dú)絶?!?/p>
(2).神往,向往。 宋 蘇軾 《與南華明老》之二:“南望山門,馳神杳靄。” 明 李贄 《焚書(shū)·答周友山》:“獨(dú)余不知何説,專以良友為生,故有之則樂(lè),舍之則憂,甚者馳神於數(shù)千里之外。” 明 徐渭 《書(shū)石梁雁宕圖后》:“ 臺(tái) 宕 之間,自有知以來(lái),便馳神於彼,苦不得往,得見(jiàn)於圖譜中?!?/p>
詞翰
(1).詩(shī)文,辭章?!段簳?shū)·儒林傳序》:“其餘涉獵典章,關(guān)歷詞翰,莫不縻以好爵,動(dòng)貽賞眷。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第三折:“爭(zhēng)奈匆匆去急,再不見(jiàn)音容瀟灑,空留下這詞翰清奇?!?田北湖 《與某生論韓文書(shū)》:“自夫受書(shū),少解詞翰,好惡殊別,志在辨惑?!?/p>
(2).書(shū)札。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書(shū)記》:“ 文舉 屬章,半簡(jiǎn)必録; 休璉 好事,留意詞翰;抑其次也?!?唐 楊炯 《中書(shū)令汾陰公薛振行狀》:“歲餘, 上官儀 伏誅,坐詞翰往來(lái),徙居 越 嶲 。” 宋 吳坰 《五總志》:“ 白傅 與 贊皇 不協(xié), 白 每有所寄, 李 緘之一篋,未嘗開(kāi)視。 劉三復(fù) 或請(qǐng)之,答曰:‘若見(jiàn)詞翰,則回吾心矣?!?/p>
(3).詩(shī)文與書(shū)法。 唐 杜甫 《醉歌行贈(zèng)gong{1*1}安顏十一少府請(qǐng)顧八題壁》:“詩(shī)家筆勢(shì)君不嫌,詞翰升堂為君掃?!?宋 王明清 《玉照新志》卷二:“ 陸升之 仲高 , 山陰 勝流,詞翰俱妙?!?清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·宗室宴》:“其聯(lián)句詩(shī)為 成王 所擬書(shū),詞翰并妙?!?/p>
衛(wèi)宗武名句,和象翁雪名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考