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單詞乎

仁心所發(fā)施,四達(dá)無門旁

出自宋代彭龜年《挽張南軒先生八首》:

時(shí)平有剩賊,人夥無寬鄉(xiāng)。
上下日{(diào)1*1}逼趣,雕瘵誰得將。
紛紛幾守宰,所較有短長(zhǎng)。
專利計(jì)錙銖,治法出一方。
惟公作州牧,萬物驚初陽。
仁心所發(fā)施,四達(dá)無門旁。
丁庸省嚴(yán)瀨,鹽筴寬南荒。
直惟此方人,歲時(shí)悲奉嘗。
凡公不到處,今恨無甘棠。

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注釋參考

心所

佛教語。心所有法的簡(jiǎn)稱。亦名相應(yīng)行法、心數(shù)。謂此類法皆依心王而起,與心王相應(yīng)。如:觸、作意、受、想、思等,共六位五十一種。 章炳麟 《駁神我xian{1|1}政說》:“且心所有五徧行境,人與禽獸所同也?!?/p>

四達(dá)

(1).通往四方的道路。《爾雅·釋宮》:“一達(dá)謂之道路,二達(dá)謂之歧旁,三達(dá)謂之劇旁,四達(dá)謂之衢?!?/p>

(2).通達(dá)四方?!肚f子·刻意》:“精神四達(dá)并流,無所不極,上際於天,下蟠於地?!?成玄英 疏:“流,通也。夫愛養(yǎng)精神者,故能通達(dá)四方?!薄犊鬃蛹艺Z·入官》:“六馬之乖離,必於四達(dá)之交衢;萬民之叛道,必於君上之失政。” 宋 陳亮 《酌古論·曹公》:“徒見 荊州 四達(dá),英雄之所必爭(zhēng),而 巴 蜀 險(xiǎn)阻,非圖天下者之所急。” 陳毅 《過貴陽》詩:“公社處處見富裕,交通四達(dá)局面新?!?/p>

(3).謂風(fēng)行天下?!抖Y記·樂禮》:“ 周 道四達(dá),禮樂交通?!?孔穎達(dá) 疏:“ 周 之道德,四方通達(dá)?!薄端鍟ひ魳分鞠隆罚骸盎实浪倪_(dá),禮樂成?!?明 張居正 《禮樂記》:“愛敬之施,必始於家邦,然后舉而措之天下,能四達(dá)而不悖也?!?/p>

(4).謂通曉事理。 三國(guó) 魏 嵇康 《答向子期難養(yǎng)生論》:“若比之於內(nèi)視反聽,愛氣嗇精,明白四達(dá),而無執(zhí)無為,遺世坐忘,以寶性全真,吾所不能同也?!?/p>

(5).舊指治民的四件大事。《周禮·地官·遂大夫》:“凡為邑者,以四達(dá)戒其功事而誅賞廢興之?!?鄭玄 注:“四達(dá)者,治民之事。大通者有四:夫家眾寡也;六畜車輦也;稼穡耕耨也;旗鼓兵革也?!?/p>

無門

沒有門戶;沒有門路?!肚f子·知北游》:“其來無跡,其往無崖,無門無房,四達(dá)之皇皇也?!?唐 姚鵠 《書情獻(xiàn)知己》詩:“有道期攀桂,無門息轉(zhuǎn)蓬?!薄度龂?guó)演義》第十七回:“吾欲歸 漢 ,恨無門耳。”《西游記》第三七回:“﹝那怪﹞神通廣大,官吏情熟……因此這般,我也無門投告。”

彭龜年名句,挽張南軒先生八首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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