油幕新開(kāi)，骍旄前導(dǎo)，暫歸梓里舂容。
致身槐府，功在鼎彝中。
慨想東山故侶，煙霞外，久闊仙蹤。
今何幸，相逢吐握，談笑一尊同。
。
德星，占瑞處，旌麾五馬，袞繡三公。
對(duì)渭川遺老，絳縣仙翁。
厚意杯傳紺玉，那堪更，篚實(shí)囊紅。
拼沉醉，今宵盛事，復(fù)見(jiàn)古人風(fēng)。

致身

《論語(yǔ)·學(xué)而》：“事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。”原謂獻(xiàn)身。后用作出仕之典。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷縣作歌》之七：“ 長(zhǎng)安 卿相多少年，富貴應(yīng)須致身早?！?/p>

槐府

三公的官署或宅第。 宋 柳永 《永遇樂(lè)》詞之二：“棠郊成政，槐府登賢，非久定須歸去。” 宋 萬(wàn)俟詠 《三臺(tái)·清明應(yīng)制》詞：“清明看， 漢 宮傳蠟炬，散翠煙，飛入槐府?！?宋 姜夔 《石湖仙·壽石湖居士》詞：“玉友金蕉，玉人金縷，緩移箏柱，聞好語(yǔ)，明年定在槐府?！眳⒁?jiàn)“ 三槐九棘 ”、“ 槐棘 ”。

鼎彝

亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻著表彰有功人物的文字。 漢 許慎 《＜說(shuō)文解字＞敘》：“郡國(guó)亦往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文，皆自相似?！薄段倪x·任昉＜王文憲集序＞》：“前郡尹 溫太真 、 劉真長(zhǎng) ，或功銘鼎彝，或德標(biāo)素尚?！?李善 注：“《禮記》曰：鼎有銘，銘者，論譔其先祖之德美、功烈、勛勞，而酌之祭器。《左氏傳》： 臧武仲 曰：大伐小，取其所得，以作彝器，銘其功，以示子孫。” 宋 王安石 《韓忠獻(xiàn)挽辭》之二：“英姿爽氣歸圖畫，茂德元?jiǎng)自诙σ汀！?胡適 《＜國(guó)學(xué)季刊＞發(fā)刊宣言》：“鼎彝、泉幣、碑版、壁畫、雕塑、古陶器之類，雖缺乏系統(tǒng)的整理，材料確是不少了?！?/p>

李浙名句，滿庭芳（鄉(xiāng)老眾賓勸制置開(kāi)府酒）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考