出自宋代楊億《送張蛻秀才》:
許田流寓因相識(shí),歲歷今移十二辰。
別墅已荒三徑草,素衣猶化九衢塵。
懸瓢顏巷安貧久,泣玉荊山失意頻。
莫向明時(shí)便招隱,重來(lái)須醉杏園春。
注釋參考
流寓
流寓 (liúyù) 在異鄉(xiāng)日久而定居 stay abroad 南北流寓之士,各許還其舊國(guó)。——《周書(shū)·庾信傳》 長(zhǎng)年流寓東南亞相識(shí)
相識(shí) (xiāngshí) 互相認(rèn)識(shí) be acquainted with each other 素不相識(shí) 指彼此認(rèn)識(shí)的人 acquaintance十二辰
即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。(1)古代用以記年、月、日、時(shí)。《周禮·春官·馮相氏》:“掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會(huì)天位?!?賈公彥 疏:“十有二辰者,謂子、丑、寅、卯之等?!薄秶?guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》:“是以先王之祀也,以一純、二精、三牲、四時(shí)、五色、六律、七事、八種、九祭、十日、十二辰以致之。” 韋昭 注:“十二辰,子至亥?!?2)用于記星次?!妒酚洝ぬ旃贂?shū)》“斗秉兼之,所從來(lái)久矣” 唐 張守節(jié) 正義:“言北斗所建秉十二辰,兼十二州,二十八宿,自古所用,從來(lái)久遠(yuǎn)矣。” 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一》:“今考子丑至于戌亥謂之十二辰者,《左傳》云:‘日月之會(huì)是謂辰’,一歲日月十二會(huì)于東方,蒼龍、角、亢之舍起於辰,故以所首者名之?!?3)用于配十二生肖。 漢 蔡邕 《月令問(wèn)答》:“凡十二辰之禽五時(shí)所食者,必家人所畜丑牛、未羊、戌犬、酉鷄、亥豕而已,其餘虎以下非食也。”參見(jiàn)“ 十二相屬 ”。
楊億名句,送張蛻秀才名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 暮涼風(fēng)景,片帆煙雨,長(zhǎng)河千里
- 細(xì)浪隨搖楫,新涼入岸巾。
- 昔曾觀瀾如此意,真樂(lè)胸中渺無(wú)際作者:陳俞作品:贈(zèng)畫(huà)魚(yú)賈兄
- 少年昧其理,日日哺不息。
- 偃植雖不同,臭味乃相得作者:范成大作品:青青澗上松送致遠(yuǎn)入官
- 小坡重疊無(wú)平屋,四月陰寒尚裌衣
- 夢(mèng)中行盡好山川,照水征鴻影自寒作者:李流謙作品:予客三池王正卿以四絕見(jiàn)寄姿其韻
- 夢(mèng)中了了說(shuō)吳楚,山川如掌今羊腸作者:敖陶孫作品:送林伯農(nóng)還鹿角山
- 歸來(lái)長(zhǎng)恐已春遲,恰是東風(fēng)二月時(shí)
- 靈師殊可尚,頗不類(lèi)浮屠