出自宋代釋智愚《偈頌二十一首》：
鬧不如靜，忙不如間。
靜鬧俱泯，謂之得理。
歸宗事理絕，日輪正當(dāng)午。
向道莫行山下路，果然猿叫斷腸聲。
注釋參考
向道
(1).指引道路。 唐 韓愈 《送齊皞下第序》：“今之君天下者，不亦勞乎？為有司者，不亦難乎？為人嚮道者，不亦勤乎？” 朱熹 考異：“所謂人者，指應(yīng)舉者而言。為之作嚮道者，謂指引其道路所嚮?！?/p>
(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《紀(jì)紅苗事》：“內(nèi)地奸人誘使為 苗 嚮道，闌入攫取人畜。”《續(xù)資治通鑒·元世祖至元二十九年》：“昔 鎮(zhèn)南王 不用嚮道，率眾深入，不戰(zhàn)自潰。”參見“ 嚮導(dǎo) ”。
謂向慕道義。 宋 蘇軾 《策略二》：“今者曾不得歲月之暇，則夫禮樂刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何時(shí)而議也。” 清 鄒容 《革命軍》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必讀書嚮道，以充其識(shí)力，由少爺而老爺、而大老爺、而大人、而中堂，紅頂花翎，貫搖頭上，尚書侍郎，殆若天職?！?/p>
行山
行走于山地?！吨芏Y·考工記·輪人》：“凡為輪，行澤者欲杼，行山者欲侔……侔以行山，則是搏以行石也，是故輪雖敝不甐於鑿?！?/p>
巡視山岳?！妒酚洝は谋炯o(jì)》：“ 禹 乃遂與 益 、 后稷 奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。”
下路
(1).前方；路邊。《韓非子·十過》：“ 韓 使人之 楚 ， 楚王 因發(fā)車騎陳之下路，謂 韓 使者曰：‘報(bào) 韓君 言弊邑之兵今將入境矣?！薄赌鲜贰ぶx靈運(yùn)傳》：“后 秦 郡府將 宋齊 受使至 涂口 ，行達(dá) 桃墟村 ，見有七人下路聚語(yǔ)，疑非常人，還告郡縣，遣兵隨 齊 掩討禽之。” 元 宮大挺 《七里灘》第三折：“見旗幟上月華日精，諕的些居民從速風(fēng)迸，呈百般的下路潛藏?zé)o掩映，不知您，帝王情，是怎生。”
(2).猶言下江，指 長(zhǎng)江 下游的地方。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱報(bào)仇》：“這番在下路脫了糧食，裝回頭貨回家，正趁著順風(fēng)行走?！薄抖膛陌阁@奇》卷三：“他有個(gè)妹子，嫁與下路人，住在 前門 ?！薄度辶滞馐贰返谑兀骸?宦成 聽見那兩個(gè)戴方巾的説的都是些 蕭山縣 的話－－下路船上，不論甚么人，彼此都稱為‘客人’。”
(3).路為 宋 、 金 、 元 行政區(qū)劃名， 元 定轄區(qū)戶數(shù)在十萬(wàn)以下者為下路?！对贰みx舉志一》：“﹝ 至元 六年﹞十二月，中書省定學(xué)制頒行之，命諸路府官子弟入學(xué)，上路二人，下路二人，府一人，州一人?！眳⒁姟?上路 ”。
果然
果然 (guǒrán) 確實(shí)如此,表示事實(shí)與所說或所料相符 really;as expected;as things turn out 果然名不虛傳 里頭果然有一件粉紅色的紗衣,她就拿起來(lái),轉(zhuǎn)身走進(jìn)樹林。——《牛郎織女》 連詞,表示假設(shè) if 那兒果然像你說的那么熱,我去時(shí)就連毛衣也不用帶了。 飽足的樣子 be satiated with food 適莽蒼者,三食而反,腹猶果然?！肚f子·逍遙游》斷腸
斷腸 (duàncháng) 割開或切斷腸子。形容極度的、使人承受不了的感情刺激。有時(shí)用以形容極度悲傷之情 heartbroken 空斷腸兮思愔愔?！嚏逗帐伺摹?夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯?！?馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》 也有用以形容極度喜愛之情或其他感情作用的 墻頭馬上遙相顧,一見知君即斷腸?！啤?白居易《井底引銀瓶》釋智愚名句，偈頌二十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
