高城滿夕陽(yáng)，何事欲沾裳。
遷客蓬蒿暮，游人道路長(zhǎng)。
晴湖勝鏡碧，寒柳似金黃。
若有相思?jí)?，殷勤載八行。

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有相

(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：“猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也。”《北史·齊紀(jì)中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產(chǎn)，命之曰 侯尼于 ， 鮮卑 言有相子也?！?唐 白居易 《自詠》：“形容瘦薄詩(shī)情苦，豈是人間有相人？”

(2).指有貴相的人。《太平廣記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚 命貧，無(wú)位祿?！?仁亶 問(wèn)：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當(dāng)能得耳?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。佛教主張萬(wàn)有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態(tài)。 唐 一行 《大日經(jīng)疏》卷一：“可見(jiàn)可現(xiàn)之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄。” 唐 姚合 《過(guò)欽上人院》詩(shī)：“有相無(wú)相身，唯師説始真?！?章炳麟 《國(guó)故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識(shí)。因言無(wú)相者無(wú)有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣?！?/p>

殷勤

八行

《后漢書(shū)·竇章傳》“更相推薦” 李賢 注引 漢 馬融 《與竇伯向(章)書(shū)》曰：“ 孟陵 奴來(lái)，賜書(shū)，見(jiàn)手跡，歡喜何量，見(jiàn)於面也。書(shū)雖兩紙，紙八行，行七字。”謂信紙一頁(yè)八行。后世信箋亦多每頁(yè)八行，因以稱書(shū)信。近代多指請(qǐng)托的信件。 唐 王勃 《宇文德陽(yáng)宅秋夜山亭宴序》：“云委八行，抒勞思於彩筆?！?宋 梅堯臣 《王公慥東歸》詩(shī)：“莫嫌牛馬隔，走別八行稀?！?清 李漁 《意中緣·悟詐》：“八行代我傳心事，千里從人索好音?！薄豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第二回：“一過(guò)年，也想到京里走走，看看有什么路子，弄封把八行，還是出來(lái)做他的典史?！?李劼人 《da{1~1}波》第一部第一章：“并花了一筆不小的鉆營(yíng)費(fèi)，鉆得一封 振貝子 的八行。”

八種品行。即孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和。《宋史·徽宗紀(jì)二》：“甲辰，立八行取士科。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事二》：“方崇八行以迪多士，尊六經(jīng)以黜百家，史何足言？” 明 馮時(shí)可 《雨航雜錄》卷上：“ 臺(tái)州 徐中行 居鄉(xiāng)，郡守以八行薦，不應(yīng)?！?/p>

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