大道不由別物，只由心上行持。念頭才動汞鉛飛。止要定心專氣。殺盜淫邪不紀，利名恩愛休迷。無心無事是丹基。說破元來容易。
多少外尋卦象，不知返照真元。此身元是易之門。晝夜坎離常運。鳥烏兔馬牛龍虎，無非借喻為根。屯蒙既未定晨昏。定意專心為本。
釋氏禪經(jīng)律論，儒家傳記詩書。老君三六部真符。止論一心兩字。了得一明心地，諸余土苴何須。忘形忘氣總歸虛。到此實非譬喻。
四大一身假合，六根五蘊陰邪。一元陽處是吾家。休認形骸野馬。內(nèi)院神京須出，天堂地獄空華。玄玄難測此幽遐。妙用有誰知者。
一意中宮不動，四方四獸稱臣。內(nèi)丹外藥合天真?，F(xiàn)出一輪寶鏡。此景此時此地，無心無我無人。不知誰是本來心。湛寂真常妙境。
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晝夜

坎離

(1).猶言鉛汞、水火、陰陽。《易·說卦》：“坎為水……離為火。”《易·說卦》：“坎再索而得男，故謂之中男；離再索而得女，故謂之中女?！?/p>

(2).坎、離本為《周易》的兩卦，道教以“坎男”借指汞，內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的yin{1-1}精；以“離女”借指鉛，內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的陽氣。 唐 呂巖 《百字碑》詩：“氣回丹自結(jié)，壺中配坎離?！?明 湯顯祖 《邯鄲記·度世》：“是黃婆土筑了基，放在偃月爐。封固的是七般泥，用坎離為藥物?！?清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“人之色身或有變壞，或值遲暮，色力已衰，不能修清凈以了性命，則置鼎器，取坎離，以補完先天，然后靜可修。謂之泥水金丹?！?/p>

牧常晁名句，西江月五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考