出自宋代蘇洵《送石昌言使北引》:
昌言舉進(jìn)士時(shí),吾始數(shù)歲,未學(xué)也。
憶與群兒戲先府君側(cè),昌言從旁取棗栗啖我;家居相近,又以親戚故,甚狎。
昌言舉進(jìn)士,日有名。
吾后漸長(zhǎng),亦稍知讀書(shū),學(xué)句讀、屬對(duì)、聲律,未成而廢。
昌言聞吾廢學(xué),雖不言,察其意,甚恨。
后十余年,昌言及第第四人,守官四方,不相聞。
吾日益壯大,乃能感悔,摧折復(fù)學(xué)。
又?jǐn)?shù)年,游京師,見(jiàn)昌言長(zhǎng)安,相與勞問(wèn),如平生歡。
出文十?dāng)?shù)首,昌言甚喜稱(chēng)善。
吾晚學(xué)無(wú)師,雖日當(dāng)文,中甚自慚;及聞昌言說(shuō),乃頗自喜。
今十余年,又來(lái)京師,而昌言官兩制,乃為天子出使萬(wàn)里外強(qiáng)悍不屈之虜庭,建大旆,從騎數(shù)百,送車(chē)千乘,出都門(mén),意氣慨然。
自思為兒時(shí),見(jiàn)昌言先府君旁,安知其至此?富貴不足怪,吾于昌言獨(dú)有感也!大丈夫生不為將,得為使,折沖口舌之間足矣。
往年彭任從富公使還,為我言曰:“既出境,宿驛亭。
聞介馬數(shù)萬(wàn)騎馳過(guò),劍槊相摩,終夜有聲,從者怛然失色。
及明,視道上馬跡,尚心掉不自禁。
”凡虜所以夸耀中國(guó)者,多此類(lèi)。
中國(guó)之人不測(cè)也,故或至于震懼而失辭,以為夷狄笑。
嗚呼!何其不思之甚也!昔者奉春君使冒頓,壯士健馬皆匿不見(jiàn),是以有平城之役。
今之匈奴,吾知其無(wú)能為也。
孟子曰:“說(shuō)大人則藐之。
”況與夷狄!請(qǐng)以為贈(zèng)。
注釋參考
昌言
昌言 (chāngyán) 正當(dāng)?shù)难栽~,好話(huà) proper words 禹拜昌言,曰:“俞?!卑鄮熣衤?。——《書(shū)·大禹謨》 正直的、無(wú)所忌憚的話(huà) straight talk廢學(xué)
荒廢學(xué)業(yè);中止學(xué)習(xí)?!抖Y記·學(xué)記》:“燕辟,廢其學(xué)?!?唐 孔穎達(dá) 疏:“墮學(xué)之徒,好褻慢、笑師之譬喻,是廢學(xué)之道也?!?漢 劉向 《列女傳·母儀傳》:“ 孟母 以刀斷其織, 孟子 懼而問(wèn)其故。 孟母 曰:‘子之廢學(xué)若吾斷斯織也。’” 宋 蘇洵 《送石昌言為北使引》:“ 昌言 聞吾廢學(xué),雖不言,察其意甚恨。”
不言
(1).不說(shuō)。《書(shū)·說(shuō)命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天臺(tái)山賦》:“恣語(yǔ)樂(lè)以終日,等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩(shī)》之九:“空堂黃昏暮,我坐默不言。”
(2).不依靠語(yǔ)言。謂以德政感化人民?!独献印罚骸笆且允ト颂師o(wú)為之事,行不言之教,萬(wàn)物作焉而不辭?!薄豆茏印ば男g(shù)上》:“故必知不言無(wú)為之事,然后知道之紀(jì)?!薄赌鲜贰ね鮾€傳》:“所以得厝私懷,實(shí)由稟明公不言之化?!?/p>
(3).不料。 唐 宋之問(wèn) 《桂陽(yáng)三日述懷》詩(shī):“愚謂嬉游長(zhǎng)似昔,不言流寓歘成今?!?/p>
蘇洵名句,送石昌言使北引名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考