利之所在，雖千仞之山無所不上，深源之下，無所不入焉。

出自先秦管仲《管子·禁藏》：

摘自《管子·禁藏》

解釋：凡是有利的地方，雖然是極高的山，沒有不可以上去的；即令有極深的水，沒有不可以下去的。

原文摘要：
患不獨生，福不擇家，禍不索人，此之謂也。能以所聞?wù)安?，則事必明矣。故凡治亂之情，皆道上始。故善者圉之以害，牽之以利。能利害者，財多而過寡矣。夫凡人之情，見利莫能勿就，見害莫能勿避。其商人通賈，倍道兼行，夜以續(xù)日，千里而不遠者，利在前也。漁人之入海，海深萬仞，就波逆流乘危百里，宿夜不出者，利在水也。故利之所在，雖千仞之山無所不上，深源之下，無所不入焉。故善者勢利之在，而民自美安，不推而往，不引而來，不煩不擾，而民自富。如鳥之覆卵，無形無聲，而唯見其成。夫為國之本，得天之時而為經(jīng)，得人之心而為紀，法令為維綱，吏為網(wǎng)罟，什伍以為行列，賞誅為文武?？樲r(nóng)具當器械，耕農(nóng)當攻戰(zhàn)，推引銚耨以當劍戟，被蓑以當鎧鑐，菹笠以當盾櫓。故耕器具則戰(zhàn)器備，衣事習則功戰(zhàn)巧矣

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注釋參考

所在

所在 (suǒzài) place;location 處所;地方在背山面水這樣一個所在,靜穆的自然和彌滿著生命力的人,就織成了美的圖畫?！讹L景談》指存在的地方,強調(diào)不在別處太行、碣石之間,宮闕山陵之所在?！鳌?顧炎武《復(fù)庵記》到處;處處 everywhere 所在多有石之鏗然有聲者,所在皆是也?！巍?蘇軾《石鐘山記》

千仞

形容極高或極深。古以八尺為仞。《莊子·秋水》：“千里之遠不足以舉其大，千仞之高不足以極其深?！?漢桓寬《鹽鐵論·刑德》：“千仞之高，人不輕凌。” 晉司馬彪《贈山濤》詩：“上凌青云霓，下臨千仞谷。” 清方文《陳臥子子龍》詩：“惠心燭千仞，雄風扇八區(qū)。”

無所

(1).沒有地方；沒有處所。漢枚乘《七發(fā)》：“今夫貴人之子，必宮居而閨處，內(nèi)有保母，外有傅父，欲交無所?！?唐韓愈《祭張給事文》：“上不負汝，為此不祥，將死無所?！?清蒲松齡《聊齋志異·細柳》：“積數(shù)月，乞食無所，憔悴自歸。”

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物?！吨芏Y·考工記·輪人》：“無所取之，取諸圜也。” 鄭玄注：“非有他也，圜使之然也。”《后漢書·杜喬傳》：“先是李固見廢，內(nèi)外喪氣，羣臣側(cè)足而立，唯喬正色無所回橈?！薄锻ǖ洹な池浘拧罚骸?后魏初至太和錢貨無所用也?！?明陳文燭《＜少室山房筆叢＞序》：“大哉孔子！博學無所成名?！?瞿秋白《文藝的自由和文學家的不自由》：“漂亮是美，‘藝術(shù)的價值’也是美－－抽象的美，無所附麗的美?！?/p>