笑鴟夷老子,占他頭著
出自宋代吳潛《滿江紅(姑蘇靈巖寺涵空閣)》:
客子愁來(lái),閑信馬、到涵空閣。
誰(shuí)為我、斂云收霧,青天為幕。
八萬(wàn)頃湖如鏡靜,波神護(hù)斷東南角。
望孤帆、杳杳度微茫,山邀卻。
三塞外,紛狐貉。
三徑里,悲猿鶴。
笑鴟夷老子,占他頭著。
正使百年能幾許,看來(lái)萬(wàn)事難描摸。
問(wèn)吳王、池館復(fù)何如,霜楓落。
注釋參考
鴟夷
(1).革囊?!稇?zhàn)國(guó)策·燕策二》:“昔者 五子胥 説聽(tīng)乎 闔閭 ,故 吳王 遠(yuǎn)跡至於 郢 。 夫差 弗是也,賜之鴟夷而浮之江?!薄妒酚洝の樽玉懔袀鳌罚骸?吳王 聞之大怒,乃取 子胥 尸盛以鴟夷革,浮之江中?!?裴駰 集解引 應(yīng)劭 曰:“取馬革為鴟夷。鴟夷,榼形?!?明 梁辰魚(yú) 《浣紗記·死忠》:“你一死之后,當(dāng)取汝尸盛以鴟夷之革,浮之江中?!?/p>
(2).借指 春秋 吳 伍員 。 明 高啟 《行路難》詩(shī)之二:“ 鉤弋 死 云陽(yáng) , 鴟夷 棄江沙?!?/p>
(3).指盛酒器。《藝文類(lèi)聚》卷七二引 漢 揚(yáng)雄 《酒賦》:“鴟夷滑稽,腹如大壺,盡日盛酒,人復(fù)藉酤?!?宋 司馬光 《柳溪對(duì)雪》詩(shī):“鴟夷賒美酒,油壁繫輕車(chē)?!?清 陳維崧 《滿庭芳·吾邑茶具俱出蜀山暮春泊舟山下漫賦此詞》:“看鴟夷撲滿,磊磊邱樊。”一本作“ 鴟彝 ”。
(4).即 鴟夷子皮 。 唐 杜牧 《杜秋娘詩(shī)》:“ 西子 下 姑蘇 ,一軻逐 鴟夷 ?!?馮集梧 注:“《史記·貨殖傳》: 范蠡 乘扁舟,浮于江湖,變名易姓,適 齊 為 鴟夷子皮 ?!?宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭》詞:“欲酹 鴟夷 、 西子 ,未辨當(dāng)年功業(yè),空繫五湖船。” 郁達(dá)夫 《留別》詩(shī)之二:“ 鴟夷 應(yīng)笑先生拙,難買(mǎi)輕舟泛五湖?!眳⒁?jiàn)“ 鴟夷子皮 ”。
(5).拇指。行酒令的手勢(shì)。
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱(chēng)。即老夫 I;me 老子不吃你這一套吳潛名句,滿江紅(姑蘇靈巖寺涵空閣)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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