出自宋代釋紹曇《偈頌一百零二首》:
腳跨馬師門(mén),便有彌天過(guò)。
喝得耳朵聾,扭得鼻頭破。
縱大雄毛虎略露爪牙,脫百丈野狐不昧因果。
說(shuō)條念貫,監(jiān)本無(wú)端,不獨(dú)瞞人亦自瞞。
注釋參考
大雄
(1).梵文Mahavīra(摩訶毗羅)的意譯。原為古 印度 耆那教對(duì)其教主的尊稱(chēng)。佛教亦用為 釋迦牟尼 的尊號(hào)?!斗ㄈA經(jīng)·從地踴出品》:“善哉善哉! 大雄世尊 ?!?唐 王勃 《<梓州慧義寺碑銘>序》:“仁義沸騰,則 大雄 拯橫流之弊?!?清 魏源 《圣武記》卷五:“ 大雄 涅槃,不聞轉(zhuǎn)世?!?/p>
(2).稱(chēng)大智大勇的人。 清 唐甄 《潛書(shū)·明鑒》:“有大雄以倡之,則長(zhǎng)智增勇,撼山沸河,數(shù)百年厚建之社稷,如椎卵矣。”
虎略
克敵制勝的軍事策略。 元 耶律楚材 《云漢遠(yuǎn)寄新詩(shī)四十韻因和而謝之》:“元戎施虎略,勇士展鷹揚(yáng)?!?元 無(wú)名氏 《凍蘇秦》第一折:“見(jiàn)今六國(guó)選用賢良。先生仗胸中虎略,憑腹中龍韜。但若投於一國(guó),必然名揚(yáng)天下?!?/p>
爪牙
爪牙 (zhǎoyá) 動(dòng)物的尖爪和利牙 claws and teeth 黨羽,幫兇 tool; lackey; accomplice 爪牙廣布百丈
(1).極言高、深或遠(yuǎn)。 漢 枚乘 《七發(fā)》:“上有千仞之峯,下臨百丈之谿?!?南朝 梁 沉約 《新安江水至清淺深見(jiàn)底貽京邑游好》詩(shī):“千仞寫(xiě)喬樹(shù),百丈見(jiàn)游鱗。” 唐 韓愈 《次同冠峽》詩(shī):“落英千尺墮,游絲百丈飄。”《北史·西域傳·小月氏國(guó)》:“其( 小月氏國(guó) )城東十里,有佛塔,周三百五十步,高八十丈……所謂百丈佛圖也。”
(2).牽船的篾纜?!端螘?shū)·朱超石傳》:“時(shí)軍人緣 河 南岸,牽百丈, 河 流迅急,有漂渡北岸者,輒為虜所殺略?!?唐 杜甫 《十二月一日》詩(shī)之一:“一聲何處送書(shū)雁,百丈誰(shuí)家上瀨船?!?宋 程大昌 《演繁露·百丈》:“ 杜 詩(shī)舟行多用百丈,問(wèn)之 蜀 人,云,水峻岸石又多廉稜……故劈竹為大瓣,以麻索連貫其際,以為牽具,是名‘百丈’?!薄缎咽篮阊浴お?dú)孤生歸途鬧夢(mèng)》:“從此一路都是上水,除非大順風(fēng),方使得布帆,風(fēng)略小些,便要扯著百丈。你道怎么叫做百丈?原來(lái)就是縴子?!?清 黃遵憲 《下水船歌》:“百丈橫牽上瀨舟,三朝三暮見(jiàn) 黃牛 ?!?/p>
(3).借指井繩。 唐 杜甫 《銅瓶》詩(shī):“銅瓶未失水,百丈有哀音?!?/p>
(4). 唐 代名僧 懷海 ,住 洪州 百丈山 ,因以為號(hào),稱(chēng)“百丈禪師”。參閱《景德傳燈錄·洪州百丈山懷海禪師》。
野狐
(1).即狐貍。 宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·州橋夜市》:“ 王樓 前貛兒野狐肉,脯鷄?!?/p>
(2).見(jiàn)“ 野狐禪 ”。
不昧
(1).不忘?!兑葜軙?shū)·王會(huì)》:“佩之令之不昧?!?孔晁 注:“不昧,不忘也。” 唐 杜甫 《催宗文樹(shù)雞柵》詩(shī):“不昧風(fēng)雨晨,亂離減憂(yōu)慼?!?宋 曾鞏 《左仆射門(mén)下侍郎王珪追封三代并妻制》:“尚其不昧,服此茂恩。”
(2).不晦暗,明亮。《老子》:“其上不皦,其下不昧?!?/p>
(3).不損壞;不湮滅。 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“玄陰凝,不昧其潔。” 唐 杜甫 《迴棹》詩(shī):“吾家碑不昧, 王氏 井依然?!?冰心 《<寄小讀者>四版自序》:“感謝上帝,在我最初一靈不昧的入世之日,已予我以心靈永久的皈依和寄托?!?/p>
因果
因果 (yīnguǒ) 原因和結(jié)果,合起來(lái)說(shuō),指二者關(guān)系 cause and effect 因果關(guān)系 今生種因,來(lái)生結(jié)果。指事物的起因和結(jié)果,種什么因,結(jié)什么果 preordained fate;karma 因果報(bào)應(yīng)釋紹曇名句,偈頌一百零二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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