出自宋代方回《題柯德陽埽塵齋》：
堯舜上圣姿，猶以學為事。
矧伊匪生知，不學知不致。
可學而不學，是謂自暴棄。
俯首就佔畢，又患學不至。
恭惟天地心，無極一生二。
陰陽既已判，太少二生四。
生生滋無窮。
科斗積乳孳。
籀篆隸真行，同文或以異。
因繼幾前王，冊府建中秘。
號為蓬萊山，校書及正字。
計資不量材，抱槧剔蠹蘱。
尸優(yōu)副劣間，顛倒足笑喟。
之子讀五車，便腹為篋笥。
合登天祿閣，太一照藜吹。
顧使跧蓬蒿，飯茹宮有侐。
陳蕃掃天下，借曰未得位。
掃我方冊塵，我有筆為篲。
讎勘極精審，披閱盡劬瘁。
殘火秦坑遺，斷簡汲冢出。
端倪究盤頡，古初探炎燧。
五十衍蓍爻，九百采稗記。
微吟泣山精，幽嘯卻野鬽。
凈幾如我心，暗室了無愧。
老夫敢苦口，曰此藝成易。
點畫考譌訛，是亦學之次。
邇年斯道衰，無奈異端熾。
函谷青牛關(guān)，洛京白馬寺。
敷落帝八言，為國膏肓崇。
楊墨合為一，不仁復不義。
外若示兼愛，實則內(nèi)自為。
愚民歡趨之，此患恐未已。
儒冠不能辟，拔白立赤幟。
何至畔吾徒，舍此彼之嗜。
太玄豈不奇，甘從高閣墜。
鐘山說偏傍，奎運竟跋疐。
洙泗以至今，關(guān)洛最為粹。
知艱行尤艱，方寸宜默識。
勿謂周鼎淪，后無漢唐治。
大學久無儒，此亦見大意。
大匠操規(guī)矩，不執(zhí)斧鑿器。
當如九方皋，無以色見驥。
注釋參考
篆隸
篆書和隸書。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·練字》：“篆隸相鎔，蒼雅品訓。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·穀水》：“ 魏 正始 中，又立古篆隸三字石經(jīng)?！?宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷三：“ 米芾 得能書之名，似無負於海內(nèi)。 芾 於真楷篆隸不甚工，惟於行草，誠入能品?！?/p>
真行
(1).指行書而兼真書筆意的一種書體。 唐 張懷瓘 《書斷》卷四：“ 太宗 為真草書屏風以示羣臣，筆力遒利，為一時之絶；購求得人間真行凡三百九十紙，裝為七十卷。” 明 陸深 《書輯》：“ 劉德昇 小變楷法，謂之行書，兼真謂之真行，帶草謂之行草?！?/p>
(2).真書與行書。 明 葉盛 《水東日記·沉簡庵詞翰品行》：“ 沉簡庵 先生草圣擅一時，真行皆佳?！?清 錢泳 《履園叢話·書學·隸書》：“ 五代 、 宋 、 元 而下，全以真行為宗，隸書之學，亦漸泯沒。”
同文
(1).同用一種文字?！抖Y記·中庸》：“書同文。”《漢書·藝文志》：“古制，書必同文，不知則闕?！?唐 駱賓王 《兵部奏姚州破賊設蒙儉等露布》：“四隩同文，五方異色?！?/p>
(2).猶言國人。因其所用文字同，故稱?！蛾悤敲鲝貍鳌罚骸帮L威慴於異俗，功效著於同文。” 夏衍 《樂水》：“所以他們的作品也變成了只供‘同文’欣賞的‘技藝’，而失卻了領(lǐng)導民眾精神生活的作用?！?/p>
(3).通譯文字。 梁啟超 《變法通議·論科舉》：“今內(nèi)之有同文、方言之館舍，外之有出洋學習之生徒，行之數(shù)十年，而國家不獲人才之用，蓋有由也?！眳⒁姟?同文館 ”。
方回名句，題柯德陽埽塵齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
