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單詞乎

籀篆隸真行,同文或以異

出自宋代方回《題柯德陽(yáng)埽塵齋》:

堯舜上圣姿,猶以學(xué)為事。
矧伊匪生知,不學(xué)知不致。
可學(xué)而不學(xué),是謂自暴棄。
俯首就佔(zhàn)畢,又患學(xué)不至。
恭惟天地心,無(wú)極一生二。
陰陽(yáng)既已判,太少二生四。
生生滋無(wú)窮。
科斗積乳孳。
籀篆隸真行,同文或以異。
因繼幾前王,冊(cè)府建中秘。
號(hào)為蓬萊山,校書(shū)及正字。
計(jì)資不量材,抱槧剔蠹蘱。
尸優(yōu)副劣間,顛倒足笑喟。
之子讀五車,便腹為篋笥。
合登天祿閣,太一照藜吹。
顧使跧蓬蒿,飯茹宮有侐。
陳蕃掃天下,借曰未得位。
掃我方冊(cè)塵,我有筆為篲。
讎勘極精審,披閱盡劬瘁。
殘火秦坑遺,斷簡(jiǎn)汲冢出。
端倪究盤頡,古初探炎燧。
五十衍蓍爻,九百采稗記。
微吟泣山精,幽嘯卻野鬽。
凈幾如我心,暗室了無(wú)愧。
老夫敢苦口,曰此藝成易。
點(diǎn)畫考譌訛,是亦學(xué)之次。
邇年斯道衰,無(wú)奈異端熾。
函谷青牛關(guān),洛京白馬寺。
敷落帝八言,為國(guó)膏肓崇。
楊墨合為一,不仁復(fù)不義。
外若示兼愛(ài),實(shí)則內(nèi)自為。
愚民歡趨之,此患恐未已。
儒冠不能辟,拔白立赤幟。
何至畔吾徒,舍此彼之嗜。
太玄豈不奇,甘從高閣墜。
鐘山說(shuō)偏傍,奎運(yùn)竟跋疐。
洙泗以至今,關(guān)洛最為粹。
知艱行尤艱,方寸宜默識(shí)。
勿謂周鼎淪,后無(wú)漢唐治。
大學(xué)久無(wú)儒,此亦見(jiàn)大意。
大匠操規(guī)矩,不執(zhí)斧鑿器。
當(dāng)如九方皋,無(wú)以色見(jiàn)驥。

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注釋參考

篆隸

篆書(shū)和隸書(shū)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·練字》:“篆隸相鎔,蒼雅品訓(xùn)?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·穀水》:“ 魏 正始 中,又立古篆隸三字石經(jīng)?!?宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷三:“ 米芾 得能書(shū)之名,似無(wú)負(fù)於海內(nèi)。 芾 於真楷篆隸不甚工,惟於行草,誠(chéng)入能品?!?/p>

真行

(1).指行書(shū)而兼真書(shū)筆意的一種書(shū)體。 唐 張懷瓘 《書(shū)斷》卷四:“ 太宗 為真草書(shū)屏風(fēng)以示羣臣,筆力遒利,為一時(shí)之絶;購(gòu)求得人間真行凡三百九十紙,裝為七十卷。” 明 陸深 《書(shū)輯》:“ 劉德昇 小變楷法,謂之行書(shū),兼真謂之真行,帶草謂之行草?!?/p>

(2).真書(shū)與行書(shū)。 明 葉盛 《水東日記·沉簡(jiǎn)庵詞翰品行》:“ 沉簡(jiǎn)庵 先生草圣擅一時(shí),真行皆佳?!?清 錢泳 《履園叢話·書(shū)學(xué)·隸書(shū)》:“ 五代 、 宋 、 元 而下,全以真行為宗,隸書(shū)之學(xué),亦漸泯沒(méi)?!?/p>

同文

(1).同用一種文字?!抖Y記·中庸》:“書(shū)同文。”《漢書(shū)·藝文志》:“古制,書(shū)必同文,不知?jiǎng)t闕?!?唐 駱賓王 《兵部奏姚州破賊設(shè)蒙儉等露布》:“四隩同文,五方異色?!?/p>

(2).猶言國(guó)人。因其所用文字同,故稱。《陳書(shū)·吳明徹傳》:“風(fēng)威慴於異俗,功效著於同文?!?夏衍 《樂(lè)水》:“所以他們的作品也變成了只供‘同文’欣賞的‘技藝’,而失卻了領(lǐng)導(dǎo)民眾精神生活的作用?!?/p>

(3).通譯文字。 梁?jiǎn)⒊?《變法通議·論科舉》:“今內(nèi)之有同文、方言之館舍,外之有出洋學(xué)習(xí)之生徒,行之?dāng)?shù)十年,而國(guó)家不獲人才之用,蓋有由也?!眳⒁?jiàn)“ 同文館 ”。

方回名句,題柯德陽(yáng)埽塵齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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