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單詞乎

不是陪仙侶,無(wú)因訪(fǎng)阮郎。

出自唐朝李山甫《陪鄭先輩華山羅谷訪(fǎng)張隱者》

白云閑洞口,飛蓋入嵐光。好鳥(niǎo)共人語(yǔ),異花迎客香。
谷風(fēng)聞鼓吹,苔石見(jiàn)文章。不是陪仙侶,無(wú)因訪(fǎng)阮郎。

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注釋參考

不是

不是 (bù shì) 錯(cuò)誤;過(guò)失 mistake;faul 是吾不是處?!濉ち钟X(jué)民《與妻書(shū)》 否定判斷 be not 現(xiàn)在不是講話(huà)的時(shí)候

仙侶

(1).仙人之輩。 明 文徵明 《閏正月十一日游玄妙觀歷諸道院》詩(shī)之三:“仙侶登真幾百年,清風(fēng)遺影尚依然?!?清 方文 《廬山詩(shī)·尋真觀》:“ 五老 云壑間,髣髴有仙侶?!?/p>

(2).指人品高尚、心神契合的朋友。語(yǔ)出《后漢書(shū)·郭太傳》:“ 林宗 ( 郭太 字)唯與 李膺 同舟而濟(jì),眾賓望之,以為神仙焉?!?唐 杜甫 《秋興》詩(shī)之八:“佳人拾翠春相問(wèn),仙侶同舟晚更移?!?/p>

無(wú)因

(1).無(wú)所憑借;沒(méi)有機(jī)緣。《楚辭·遠(yuǎn)游》:“質(zhì)菲薄而無(wú)因兮,焉託乘而上???” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“怨年歲之易暮,傷后會(huì)之無(wú)因?!?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·金剛經(jīng)鳩異》:“夢(mèng)至荒野,遇大河,欲渡無(wú)因?!?清 吳偉業(yè) 《梅花庵同林若撫話(huà)雨聯(lián)句》:“有待聞乾鵲,無(wú)因見(jiàn)皎蟾?!?/p>

(2).無(wú)故,無(wú)端。 漢 鄒陽(yáng) 《獄中上書(shū)自明》:“臣聞明月之珠,夜光之璧,以暗投人於道路,眾莫不按劍相眄者,何則?無(wú)因而至前也?!薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·雅量》“ 宣武 與 簡(jiǎn)文 太宰共載” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》:“﹝帝﹞雅有局鎮(zhèn)。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘,至板橋, 溫 密勑令無(wú)因鳴角鼓譟,部伍并驚馳……帝舉止自若?!?唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“對(duì)坐論歲暮,絃悲豈無(wú)因?!?/p>

(3).猶無(wú)須。 唐 元稹 《酬友封話(huà)舊敘懷十二韻》:“人欺翻省事,官冷易藏威。但擬馴鷗鳥(niǎo),無(wú)因用弩機(jī)?!?唐 羅虬 《比紅兒》詩(shī):“輕小休夸似燕身,生來(lái)占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌,掌上無(wú)因著別人?!?/p>

阮郎

(1). 漢明帝 永平 五年, 會(huì)稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天臺(tái)山 采藥,遇兩麗質(zhì)仙女,被邀至家中,并招為婿。事見(jiàn)《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 唐 劉長(zhǎng)卿 《過(guò)白鶴觀尋岑秀才不遇》詩(shī):“應(yīng)向 桃源 里,教他喚 阮郎 ?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“難擺脫情魔障,肯向人間魅 阮郎 ?!?清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》:“配他公子千金體,年年不放 阮郎 歸,買(mǎi)宅 桃葉 春水?!?/p>

(2).指 晉 阮咸 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩(shī):“明朝曬犢鼻,方信 阮郎 貧?!眳⒁?jiàn)“ 阮家貧 ”。

李山甫名句,陪鄭先輩華山羅谷訪(fǎng)張隱者名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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