出自唐朝張籍《寄李渤》
五度溪頭躑躅紅,嵩陽(yáng)寺里講時(shí)鐘。
春山處處行應(yīng)好,一月看花到幾峰。
注釋參考
五度
(1).五行?!段淖印ぷ匀弧罚骸鞍孙L(fēng)詘申,不違五度。”《鹖冠子·tian{1|1}權(quán)》:“五度既正,無(wú)事不擧?!?陸佃 注:“左木、右金、前火、后水、中土是也。”《淮南子·兵略訓(xùn)》:“音氣不戾八風(fēng),詘申不獲五度。” 許慎 注:“五度,五行也?!?/p>
(2).五級(jí)度量單位、即分、寸、尺、丈、引?!稘h書(shū)·律歷志上》:“十分為寸,十寸為尺,十尺為丈,十丈為引,而五度審矣?!?/p>
(3).中醫(yī)稱神、氣、血、形、志五者之盛衰為五度。一說(shuō)指十度中的脈、臟、肉、筋、俞。《素問(wèn)·方盛衰論》:“取虛實(shí)之要,定五度之事,知此,乃足以診?!?/p>
(4).五次。 唐 白居易 《醉中得上都親友書(shū)詠而報(bào)之》:“一生耽酒客,五度棄官人?!?唐 李頻 《春日旅舍》詩(shī):“如何一別故園后,五度花開(kāi)五處看。”
溪頭
猶溪邊。 唐 李端 《送客東歸》詩(shī):“行人相見(jiàn)便東西,日暮溪頭飲馬別。” 宋 辛棄疾 《清平樂(lè)·村居》詞:“最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬?!?清 吳偉業(yè) 《過(guò)諸乾一細(xì)林山館》詩(shī):“橋痕穿谷口,亭影壓溪頭?!?/p>
谿頭:猶溪中。 清 徐恪 《桃葉曲》:“五月南風(fēng)來(lái),谿頭長(zhǎng)蓮葉?!?/p>
躑躅
躑躅 (zhízhú) 徘徊不前 pace up and down;loiter around 金車玉作輪,躑躅青驄馬?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 始躑躅于燥吻?!段倪x》 用腳踏地 tread 立躑躅而不安。——宋玉《神女賦》嵩陽(yáng)
(1). 嵩山 之南。 唐 李白 《送楊山人歸嵩山》詩(shī):“我有萬(wàn)古宅, 嵩 陽(yáng) 玉女峰 ?!?/p>
(2).寺觀名。在 河南省 登封縣 太室山 下。 北魏 太和 年間建,初名 嵩陽(yáng)寺 。 唐 改名 嵩陽(yáng)觀 , 宋 改名 天封觀 , 元 改名 嵩陽(yáng)宮 。宮前有 唐 徐浩 書(shū)《嵩陽(yáng)觀圣德感應(yīng)頌》石刻,境內(nèi)有古柏三株,傳為 漢武帝 登 嵩山 時(shí)所封。參閱《清一統(tǒng)志·河南·河南府一》。
講時(shí)鐘
高僧講經(jīng)說(shuō)法時(shí)敲擊的鐘。 唐 張籍 《寄李渤》詩(shī):“ 五度谿 頭躑躅紅, 嵩陽(yáng)寺 里講時(shí)鐘?!币嗍》Q“ 講鐘 ”、“ 講鐘 ”。 唐 賈島 《送僧》詩(shī):“王侯皆護(hù)法,何寺講鐘鳴?!?元 薩都剌 《贈(zèng)仁皇講師達(dá)上人》詩(shī):“**滿經(jīng)閣,出海神龍聞講鐘?!?/p>
張籍名句,寄李渤名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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