深巖寂寂披蘭芷，碧霧紅霞映流水。
空生別我期未期，絕域殊方擬輕擬。
堪笑歸嶺南，奔馳何鄙彼。
危急亂拋下，盡云提不起。
伊予本自不將來(lái)，相送奚憑掛唇齒。
旻禪客，旻禪客，師子子，應(yīng)須落落存終始。
君不見(jiàn)古人有言兮，撲碎驪龍明月珠。
大丈夫到如此，行行不用頻彈指。

查看所有釋重顯詩(shī)詞作品

禪客

(1).佛教語(yǔ)。禪家寺院，預(yù)擇辯才，應(yīng)白衣請(qǐng)說(shuō)法時(shí)，使與說(shuō)法者相為答問(wèn)，謂之禪客。亦用以泛稱參禪之僧。 唐 劉長(zhǎng)卿 《云門寺訪靈一上人》詩(shī)：“禪客知何在，春山到處同?！?宋 蘇軾 《初發(fā)嘉州》詩(shī)：“野市有禪客，釣臺(tái)尋暮煙。”《水滸傳》第四回：“長(zhǎng)老一面叫職事僧人留住眾禪客，再回禪堂，自去坐禪。”

(2).梔子的別稱。見(jiàn) 元 程棨 《三柳軒雜識(shí)》。

師子

(1).獅子。亦稱狻麑。《漢書·西域傳上·烏弋山離國(guó)》：“ 烏戈 地暑熱莽平……而有桃拔、師子、犀牛。” 唐 元稹 《和李校書·西涼伎》：“師子搖光毛彩豎，胡姬醉舞筋骨柔?！?章炳麟 《漢土始知?dú)W洲各國(guó)略說(shuō)》：“ 開(kāi)元 七年，因 吐火羅 大酋獻(xiàn)師子、羚羊?！?/p>

(2).佛家用以喻佛，指其無(wú)畏，法力無(wú)邊。 前蜀 貫休 《寄大愿和尚》詩(shī)：“自憐亦是師子子，未逾三載能嚬呻?！眳⒁?jiàn)“ 師子吼 ”。

(3).指古 師子國(guó) ，即今 斯里蘭卡 ?！赌鲜贰に渭o(jì)中·文帝》：“ 倭 、 百濟(jì) 、 呵羅單 、 林邑 、 呵羅他 、 師子 等國(guó)并遣使朝貢?！薄缎绿茣の饔騻飨隆熥印罚骸?師子 居西南海中，延袤二千餘里……能馴養(yǎng)師子，因以名國(guó)。”

應(yīng)須

(1).應(yīng)當(dāng)；應(yīng)該。 唐 杜甫 《戲題王宰畫山水圖歌》：“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里?！?宋 張孝祥 《念奴嬌》詞：“人物應(yīng)須天上去，一日君恩三接?！薄独蠚堄斡洝返谑兀骸澳慵让靼走@個(gè)道理，應(yīng)須知道好即是壞，壞即是好，同那月球的明暗，是一個(gè)道理?！?/p>

(2).一應(yīng)所需?！顿Y治通鑒·唐肅宗至德元載》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 隴西郡 司馬 劉秩 試守右庶子……應(yīng)須士馬、甲仗、糧賜等，并於當(dāng)路自供?！?/p>

落落

終始

(1).從開(kāi)頭到結(jié)局；事物發(fā)生演變的全過(guò)程?！抖Y記·大學(xué)》：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！?漢 楊惲 《報(bào)孫會(huì)宗書》：“然竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽(yù)也?！?宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》：“ 荊公 嘗曰：‘吾行新法，終始以為不可者， 司馬光 也，終始以為可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也?！?清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩(shī)：“相約過(guò)君同展看，淡交終始似山泉。”

(2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進(jìn)明 《行路難》詩(shī)之五：“人生結(jié)交在終始，莫以升沉中路分?！?唐 李咸用 《論交》詩(shī)：“易得笑言友，難逢終始人?！薄毒劳ㄑ浴ざ攀锱涟賹毾洹罚骸氨疽庀⒓缰?，徐圖報(bào)答。不意事無(wú)終始，然每懷盛情，悒悒未忘?！?/p>

(3).周而復(fù)始。《史記·孝文本紀(jì)》：“ 魯 人 公孫臣 上書陳終始傳五德事，言方今土德時(shí)，土德應(yīng)黃龍見(jiàn)，當(dāng)改正朔服色制度?！?司馬貞 索隱：“五行之德，帝王相承傳易，終而復(fù)始，故云‘終始傳五德之事’?！?唐 韓愈 《進(jìn)士策問(wèn)二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循環(huán)終始，若五行之與四時(shí)焉?！?/p>

釋重顯名句，送師旻禪者名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考