僧戒阿誰(shuí)受，法儀何處迎。
兩回經(jīng)夢(mèng)境，三嘆悟人生。
食已難為強(qiáng)，衣猶不憚更。
得非禪力重，去住目由情。

查看所有曾豐詩(shī)詞作品

僧戒

佛門(mén)戒律。 宋 孔平仲 《孔氏談苑·僧居和托生》：“﹝ 居和 ﹞乃以牛黃丸療風(fēng)疾者也，飲酒食肉，不守僧戒，然用心苦良?！?/p>

阿誰(shuí)

疑問(wèn)代詞。猶言誰(shuí)，何人?！稑?lè)府詩(shī)集·橫吹曲辭五·紫騮馬歌辭》：“十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：‘家中有阿誰(shuí)？’”《三國(guó)志·蜀志·龐統(tǒng)傳》：“ 先主 謂曰：‘向者之論，阿誰(shuí)為失？’” 元 李好古 《張生煮?！返诙郏骸皳苻D(zhuǎn)頂門(mén)關(guān)棙子，阿誰(shuí)不是大羅仙?！?尹爟 《九月上越王臺(tái)》詩(shī)：“空教 陸賈 降雄策，此日 佗 城屬阿誰(shuí)！”

法儀

亦作“灋儀”。法度禮儀?！吨芏Y·夏官·小臣》：“小臣，掌王之小命，詔相王之小灋儀?！?鄭玄 注：“小法儀，趨行拱揖之容?！薄赌印し▋x》：“天下從事者，不可以無(wú)法儀。無(wú)法儀而其事能成者，無(wú)有?！?唐 元稹 《授杜元穎戶(hù)部侍郎依前翰林學(xué)士制》：“是夜而六宮承式，厥明而百吏受遺，草定法儀，茲實(shí)賴(lài)汝?！?郭沫若 《文藝論集·讀梁任公＜墨子新社會(huì)之組織法＞》：“何以說(shuō)到國(guó)家的起源上來(lái)，他偏要取消他萬(wàn)法歸宗的上帝而創(chuàng)出什么‘民約論’來(lái)，自行破壞自己的規(guī)矩法儀，自行作惡呢？”

何處

哪里，什么地方。《漢書(shū)·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽(yáng)脩 者，何處得來(lái)？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛(ài)呢？何處是愛(ài)呢？”

曾豐名句，挽宜人李氏名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考