掌內(nèi)摩尼曾不顧，誰(shuí)能護(hù)惜娘生袴。
浮杯不會(huì)老婆禪，直至如今遭點(diǎn)污。

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摩尼

(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所創(chuàng)立的宗教。其教宣揚(yáng)光明與黑暗對(duì)立，為善惡本原。 摩尼 為明的代表，故摩尼教又稱明教、明尊教。傳入 中國(guó) 的時(shí)間有不同說(shuō)法。 唐 武后 延載 元年， 波斯 人 拂多誕 持《二宗經(jīng)》來(lái)朝， 唐 代宗 大歷 三年在 長(zhǎng)安 建摩尼寺，賜額 大云光明寺 。其教多在 長(zhǎng)安 、 洛陽(yáng) 及西域商人中流行。 唐 人亦稱其教徒為摩尼?！杜f唐書·回紇傳》：“五月， 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鴻臚寺安置。”《新唐書·回鶻傳上》：“ 元和 初，再朝獻(xiàn)，始以摩尼至?！?/p>

(2).梵語(yǔ)寶珠的譯音。也作“末尼”。 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》：“摩尼不宵朗，則無(wú)別於磧礫?！?唐 顏真卿 《撫州戒壇記》：“嚴(yán)身瓔珞，照耀有摩尼之光?！?金 雷淵 《濟(jì)南珍珠泉》詩(shī)：“輕明疑夜光，潔白真摩尼?！?明 唐寅 《金粉福地賦》：“三重銀戶，入九曲之摩尼?！?/p>

(3).泛指佛珠。 清 趙翼 《村舍即事》詩(shī)：“床無(wú)阿堵煩人舉，手有摩尼誦佛持?！?/p>

(4).水竇。《百喻經(jīng)·水竇喻》：“婦語(yǔ)人言：我夫已覺，更無(wú)出處。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名為摩尼，欲令其人從水竇出?！?/p>

不顧

(1).不回頭看?！妒酚洝ご炭土袀鳌罚骸办妒?荊軻 就車而去，終已不顧?！?晉 袁宏 《后漢紀(jì)·靈帝紀(jì)》：“ 林宗 異而問之：‘甑破可惜，何以不顧？’ 叔達(dá) 曰：‘甑已破，視之無(wú)益?！?/p>

(2).不顧念；不照顧。 漢 司馬相如 《上林賦》：“務(wù)在獨(dú)樂，不顧眾庶?！薄冻o·劉向＜九嘆·離世＞》：“不顧身之卑賤兮，惜皇輿之不興?！?王逸 注：“不敢顧念身之貧賤?！?/p>

(3).不理會(huì)。《楚辭·九章·涉江》：“被明月兮珮寶珞，世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧?！?明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 馬周 初入京，至 灞上 逆旅，數(shù)公子飲酒，不顧 周 ， 周 市斗酒濯足，眾異之?！?周而復(fù) 《上海的早晨》第一部五：“ 朱暮堂 不顧 湯富海 的意見，不滿地說(shuō)：‘非篩不行！ 蘇賬房 ！’”

(4).不考慮；不顧忌?！俄n非子·十過》：“耽於女樂，不顧國(guó)政，則亡之禍也?！薄逗鬂h書·列女傳·太原王霸妻》：“君少修清節(jié)，不顧榮祿?！?明 郎瑛 《七修類稿·奇謔二·帝王yin{1|1}亂》：“人有恣其淫性而不顧五倫，真禽獸也。” 魏巍 《東方》第三部第十章：“戰(zhàn)士們不顧一切地在鋼架上爬行?！?/p>

護(hù)惜

愛護(hù)珍惜?！短綇V記》卷七八引 唐 薛用弱 《集異記·符契元》：“時(shí)果未熟，乃有隣里小兒，攀緣採(cǎi)摘。 契元 護(hù)惜，咄叱曾無(wú)應(yīng)者， 契元 愈怒。” 明 高啟 《愛竹軒為陳維寅賦》：“一竿護(hù)惜不忍剪，何以持釣橫江鱗?！敝袊?guó)近代史資料叢刊《辛亥革命·清廷預(yù)備立憲·關(guān)于籌備立憲的諭旨與奏折》：“此為護(hù)惜人才起見，不可不速開dang{1~1}禁者也。”

釋宗杲名句，頌古一百二十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考