恩榮

謂受皇帝恩寵的榮耀。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《命學(xué)士講書(shū)》詩(shī)：“古人不可攀，何以報(bào)恩榮?！?唐 白居易 《續(xù)古詩(shī)》之五：“一曲稱君心，恩榮連九族。”《警世通言·老門生三世報(bào)恩》：“今官至撫臺(tái)，恩榮極矣，一向清勤自矢，不負(fù)朝廷?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一：“敘仕宦，述恩榮，詳列子女生卒，而無(wú)一字言及其居官。”

尚書(shū)

尚書(shū) (Shàngshū) 中國(guó)上古歷史文件的匯編?！吧小奔础吧稀?《尚書(shū)》意即上古之書(shū)。相傳由孔丘編選而成,傳本有些篇是后人追述補(bǔ)充進(jìn)去的,如《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》等。西漢初存二十八篇,用當(dāng)時(shí)通行文字書(shū)寫(xiě),即《今文尚書(shū)》。另有相傳漢武帝時(shí)在孔丘住屋壁中發(fā)現(xiàn)的《古文尚書(shū)》,已佚。東晉梅賾(一作梅頤、枚頤)又偽造《古文尚書(shū)》。后來(lái)《十三經(jīng)》中的通行本,即《今文尚書(shū)》與梅氏偽書(shū)的合編,宋人開(kāi)始懷疑梅氏偽書(shū),至清漸成定論。今文各篇內(nèi)容包含商周等代的一些重要史料,如《盤庚》反映商代奴隸社會(huì)的情況、《禹貢》記述戰(zhàn)國(guó)時(shí)黃河、長(zhǎng)江兩流域的地理等 Shang Shu 尚書(shū) (shàngshū) 中國(guó)古代官名。執(zhí)掌文書(shū)奏章。作為官名,始置于戰(zhàn)國(guó)時(shí),或稱“掌書(shū)”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權(quán),因尚書(shū)在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。后各朝均有設(shè)置,清代相沿不改 a high official in ancient China 侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之?！龂?guó)蜀· 諸葛亮《出師表》 上書(shū)乞骸骨,征拜尚書(shū)?！逗鬂h書(shū)·張衡傳》 明清兩代是政府各部的最高長(zhǎng)官 minister (in the Ming and Qing dynasties) 兵部尚書(shū)

寵贈(zèng)

指帝王贈(zèng)與。 晉 潘岳 《楊荊州誄》：“圣王嗟悼，寵贈(zèng)衾襚。誄德策勛，考終定謚?！?唐 蘇颋 《贈(zèng)司徒豆盧府君挽詞》：“寵贈(zèng)追 胡廣 ，親臨比 賀循 ?！?/p>

岑參名句，故河南尹岐國(guó)公贈(zèng)工部尚書(shū)蘇公挽歌二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考