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單詞乎

天理直須閑處看,人謀常向巧中疏。

出自宋朝陸游《題齋壁》

手?jǐn)嵩聘Y(jié)草廬,平生心事滿無(wú)余。
二升菰米晨炊飯,一碗松燈夜讀書(shū)。
天理直須閑處看,人謀常向巧中疏。
煙波有趣君知否,裂網(wǎng)伸鉤也得魚(yú)。

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注釋參考

天理

(1) [natural's law]∶自然法則;天道,天然的組織結(jié)構(gòu)

依乎天理。——《莊子·養(yǎng)生主》

(2) [heavenly principles;moral principles]∶宋代的理學(xué)家認(rèn)為封建lun{1-1}理是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”

(3) [moral principles;morality]∶道義

(4) [nature;natural instincts]∶天性

詳細(xì)解釋

(1).天道,自然法則?!肚f子·天運(yùn)》:“夫至樂(lè)者,先應(yīng)之以人事,順之以天理?!?南朝 梁 江淹 《知己賦》:“談天理之開(kāi)基,辯人道之始終?!?宋 李格非 《洛陽(yáng)名園記·大字寺園》:“其水其木,至今猶存,而曰堂曰亭者,無(wú)復(fù)彷彿矣!豈因於天理者可久,而成於人力者不可恃邪?”

(2). 宋 代理學(xué)家把封建lun{1-1}理看作永恒的客觀道德法則,稱“天理”。 宋 朱熹 《答何叔京》之二八:“天理只是仁、義、禮、智之總名,仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)?!?/p>

(3).泛指道義?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二四:“自道神鬼莫測(cè),豈知天理難容?”《紅樓夢(mèng)》第六八回:“嬸娘怎么樣待你?你這么沒(méi)天理,沒(méi)良心!” 洪深 《貧民慘劇》第三幕:“天理良心,做這種的事情!”

(4).猶天性。《禮記·樂(lè)記》:“夫物之感人無(wú)窮,而人之好惡無(wú)節(jié),則是物至而人化物也。人化物也者,滅天理而窮人欲者也?!?孔穎達(dá) 疏:“理,性也,是天之所生本性滅絶矣?!?晉 葛洪 《抱樸子·道意》:“誘于可誘而天理滅矣?!?/p>

(5).星名?!端鍟?shū)·天文志上》:“魁中四星,為貴人之牢,曰天理也?!?/p>

直須

(1).應(yīng)當(dāng);應(yīng)。 唐 杜秋娘 《金縷衣》詩(shī):“有花堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝?!?宋 歐陽(yáng)修 《朝中措》詞:“行樂(lè)直須年少,尊前看取衰翁?!?宋 王安石 《和王司封會(huì)同年》詩(shī):“直須傾倒罇中酒,休惜淋浪座上衣。” 明 馮夢(mèng)龍 《古今譚概·癡絕》:“﹝天下事﹞若復(fù)件件認(rèn)真,爭(zhēng)競(jìng)何已!故直須以癡趣破之?!?/p>

(2).竟至于;還要?!度龂?guó)演義》第五四回:“ 孔明 變色曰:‘ 子敬 好不通理,直須待人開(kāi)口!’”

閑處

亦作“閑處”。謂在家閑居。《晏子春秋·雜上二九》:“閒處從容,不談議,則疏。”《后漢書(shū)·陳蕃傳》:“ 蕃 年十五,嘗閑處一室,而庭宇蕪穢?!?宋 曾鞏 《代人謝余侍郎啟》:“伏念某歸而閑處,時(shí)所背馳。分功名之無(wú)期,嗟志意之空大?!?/p>

亦作“閑處”。僻靜的處所?!妒酚洝堘屩T唐列傳》:“上怒,起入禁中。良久,召 唐 讓曰:‘公柰何眾辱我,獨(dú)無(wú)閒處乎?’” 唐 元稹 《除夜》詩(shī):“閑處低聲哭,空堂背月眠。”

人謀

(1).謂與眾人商議謀劃。《易·繫辭下》:“人謀鬼謀,百姓與能?!?王弼 注:“人謀,況議於眾以定失得也。” 孔穎達(dá) 疏:“謂圣人欲舉事之時(shí),先與人眾謀圖,以定得失?!?/p>

(2).眾議;人的謀劃。《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)贊》:“靈慶既啟,人謀咸贊?!?唐 杜甫 《石犀行》詩(shī):“先王作法皆正道,詭怪何得參人謀?!?/p>

(3).指人為的努力。《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》:“ 曹操 比於 袁紹 ,則名微而眾寡,然 操 遂能克紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時(shí),抑亦人謀也。”

陸游名句,題齋壁名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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