沙界人王塔,金繩梵帝游
出自唐代李迥秀《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)制》:
沙界人王塔,金繩梵帝游。
言從祇樹(shù)賞,行玩菊叢秋。
御酒調(diào)甘露,天花拂彩旒。
堯年將佛日,同此慶時(shí)休。
注釋參考
沙界
佛教語(yǔ)。謂多如 恒河 沙數(shù)的世界?!段倪x·王屮<頭陀寺碑文>》:“演勿照之明,而鑒窮沙界。” 李善 注:“《金剛般若經(jīng)》曰:諸 恒河 所有沙數(shù)佛世界,如是寧為多不?” 宋 蘇軾 《觀湖》詩(shī)之一:“回首不知沙界小,飄衣猶覺(jué)色塵高?!?元 湯式 《一枝花·嘲妓名佛奴》套曲:“ 張無(wú)盡 氣沖沖待打折了鶯花寨, 韓退之 嗔忿忿敢掀翻煙月牌,贏得虛名滿(mǎn)沙界。” 明 徐渭 《梓童像贊》之一:“神在丹青,遍諸沙界,無(wú)非帝所,忠孝文武,靡禱不許。”
人王
指帝王。 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》:“況我有慧日明炬,如風(fēng)寶車(chē),濟(jì)是沉舟,能升彼岸,固宜光宣zheng{1-1}法,影響人王者乎!”
金繩
(1).黃金或其他金屬制的繩索。(1)用以編連策書(shū)?!逗鬂h書(shū)·方術(shù)傳序》:“然神經(jīng)怪牒,玉策金繩,關(guān)扃于明靈之府,封縢于瑤壇之上者,靡得而闚也?!薄赌淆R書(shū)·高帝紀(jì)上》:“披金繩而握天鏡,開(kāi)玉匣而總地維?!?唐 楊炯 《右將軍魏哲神道碑》:“登封告禪,玉牒金繩?!薄杜f唐書(shū)·禮儀志三》:“又造玉策三枚,皆以金繩連編玉簡(jiǎn)為之。”(2)用于一般拴束。 唐 韓愈 《石鼓歌》:“金繩鐵索鎖紐壯,古鼎躍水龍騰梭?!?/p>
(2).佛經(jīng)謂 離垢國(guó) 用以分別界限的金制繩索。 唐 李白 《春日歸山寄孟浩然》詩(shī):“金繩開(kāi)覺(jué)路,寶筏度迷川?!?王琦 注引《法華經(jīng)》:“國(guó)名 離垢 ,琉璃為地,有八交道,黃金為繩,以界其側(cè)。” 明 陳汝元 《金蓮記·證果》:“看金繩寶筏相招,何須慮永劫沉身不可撈?!?清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)家園次湖州守五十韻》:“嵐光浮翠黛,塔勢(shì)界金繩?!?/p>
(3).借指地平線(xiàn)。 唐 劉長(zhǎng)卿 《龍門(mén)八詠·退公龕》:“閒云隨錫杖,落日低金繩。” 康有為 《八月十四夜香港觀燈》詩(shī):“空濛海月上金繩,又看秋宵 香港 燈?!?/p>
梵帝
指佛。 唐 宋之問(wèn) 《游法華寺》詩(shī):“果漸輪王族,緣超梵帝家?!?唐 李迥秀 《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)制》:“沙界人王塔,金繩梵帝游?!?/p>
李迥秀名句,奉和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)制名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考