晉遠(yuǎn)風(fēng)流八百年，虎溪無(wú)復(fù)社中賢

出自宋代范潔《鹿苑禪寺》：

晉遠(yuǎn)風(fēng)流八百年，虎溪無(wú)復(fù)社中賢。
愛(ài)斯吐月吞風(fēng)屋，有此開(kāi)花結(jié)子蓮。
直使淵明通耿介，亦教靈運(yùn)費(fèi)攀援。
知師戒潔方投社，欲對(duì)松窗設(shè)榻眠。

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注釋參考

風(fēng)流

風(fēng)流 (fēngliú) 風(fēng)采特異,業(yè)績(jī)突出 distinguished and admirable 數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝才華出眾,自成一派,不拘泥于禮教 talented in letters and unconventional in life style 是真名士自風(fēng)流放蕩不羈 dissolute;loose 如此風(fēng)流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮具有se{1|1}情特點(diǎn)或se{1|1}情上得到滿足 romantic 風(fēng)流小說(shuō) 風(fēng)俗教化 custom and culture 風(fēng)流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書(shū)·刑法志》遺風(fēng),流風(fēng)余韻 custom handed down from the past 舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去?！巍?辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》風(fēng)度;儀表 demeanor;bearing 搖落深知宋玉悲,風(fēng)流儒雅亦吾師?！?唐· 杜甫《詠懷古跡》風(fēng)韻,多指好儀態(tài) charm [黛玉]身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度,便知他有不足之癥?！都t樓夢(mèng)》

百年

百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,塵泥滲漉?！鳌?歸有光《項(xiàng)脊軒志》百年大計(jì) 指人的一生;一輩子 lifetime 百年之后,即死了以后

虎溪

溪名。在江西省九江市南廬山東林寺前。相傳晉慧遠(yuǎn)法師居此，送客不過(guò)溪，過(guò)此，虎輒號(hào)鳴，故名虎溪。唐李白《廬山東林寺夜懷》詩(shī)：“霜清東林鐘，水白虎溪月。” 唐王維《過(guò)感化寺曇興上人山院》詩(shī)：“暮持筇竹杖，相待虎溪頭。” 明顧大典《青衫記·劉白謁元》：“ 香爐日照，秀色氤氳；芙蓉縹緲，虎溪舊約難尋，蓮社從誰(shuí)討?！?/p>

無(wú)復(fù)

(1).不再，不會(huì)再次?！秴问洗呵铩ちx賞》：“詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復(fù)?！?陳奇猷校釋?zhuān)骸按宋囊庵^詐偽之道，雖今可以茍且得利，后將不可復(fù)得利也。”《晉書(shū)·王導(dǎo)傳》：“ 桓彝見(jiàn)朝廷微弱……憂懼不樂(lè)。往見(jiàn) 導(dǎo) ，極談世事，還，謂顗曰：‘向見(jiàn) 管夷吾無(wú)復(fù)憂矣。’” 唐韓愈《落葉送陳羽》詩(shī)：“落葉不更息，斷蓬無(wú)復(fù)歸?！?清李漁《閑情偶寄·詞曲下·格局》：“ 圣嘆之評(píng)《西廂》，可謂晰毛辨髮?zhuān)F幽極微，無(wú)復(fù)有遺議於其間矣。”

(2).指不再有，沒(méi)有。晉葛洪《抱樸子·對(duì)俗》：“不死之事已定，無(wú)復(fù)奄忽之慮?！?南朝梁元帝《金樓子·雜記上》：“少來(lái)搜集書(shū)史，頗得諸遺書(shū)，無(wú)復(fù)首尾，或失名，凡百餘卷?！?瞿秋白《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無(wú)論黑、白、黃，無(wú)復(fù)奴隸種?！?/p>

(3).沒(méi)有履行。漢劉向《說(shuō)苑·雜言》：“ 仲尼曰：‘不強(qiáng)不遠(yuǎn)，不勞無(wú)功，不忠無(wú)親，不信無(wú)復(fù)，不恭無(wú)禮，慎此五者，可以長(zhǎng)久矣?！?/p>

(4).不能恢復(fù)。漢董仲舒《春秋繁露·必仁且知》：“其規(guī)非者，其所為不得其事，其事不當(dāng)，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無(wú)復(fù)，殘類(lèi)滅宗亡國(guó)是也?！?/p>