出自宋代劉克莊《題龍眠十八尊者》:
嘗聞天臺(tái)境,肉身往無(wú)從。
仁夫示此圖,恍惚游其中。
應(yīng)真一一若舊識(shí),或踞怪石臨飛淙。
山鬼投牒何敬恭,天女問(wèn)法尤豐茸。
盆魚鬐鬣等針?biāo)?,放去夭矯拿空蒙。
山深無(wú)人地只出,被服導(dǎo)從侔王公。
前驅(qū)鷙獸后夔魍,徐行殿以一瘦筇。
巉巉蒼壁謖松,下有老宿眉雪濃。
石橋滅沒(méi)云氣斷,似是鬼國(guó)非天宮。
層冰融結(jié)挾怒瀑,毒虺噴薄含腥風(fēng)。
至人于此方入定,壞衲羃首枯株同。
等閑一坐六十劫,汝技有盡吾無(wú)窮。
書生往往談性命,怵以禍福猶兒童。
倒持手版口勸進(jìn),對(duì)此寧不面發(fā)紅。
我知龍眠筆外意,要與濁世鍼盲聾。
退之云釋善變幻,愷之謂畫能神通。
幻耶神耶兩莫詰,與子持叩西山翁。
注釋參考
等閑
等閑 (děngxián) 輕易;隨便 (treat) lightly;random;careless 今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度?!啤?白居易《琵琶行(并序)》 尋常,平常 ordinary 烈火焚燒若等閑?!鳌?于謙《石灰吟》 又如: 衛(wèi)朝奉有心要盤他這所住房,等閑再不叫人來(lái)討?!冻蹩膛陌阁@奇》 無(wú)端;平白地 for no reason 莫等閑,白了少年頭?!巍?岳飛《滿江紅》 等閑平地起波瀾一坐
(1).猶今一跪。古人“坐”如今跪,惟不直伸。《禮記·王制》:“八十拜君命,一坐再至?!?孔穎達(dá) 疏:“其受君命之時(shí),理須再拜,不堪為勞,一坐於地,而首再至於地?!?/p>
(2).指全部在座的人?!妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》:“ 少君 資好方,善為巧發(fā)奇中。嘗從 武安侯 飲,坐中有年九十餘老人, 少君 乃言與其大父游射處,老人為兒時(shí)從其大父行,識(shí)其處,一坐盡驚?!薄缎绿茣顜煹纻鳌罚骸暗墼唬骸劰亢ㄙp,捉筆賦詩(shī),如宿構(gòu)者,試為朕為之?!?師道 再拜,少選輒成,無(wú)所竄定,一坐嗟伏?!?宋 歐陽(yáng)修 《歸田錄》卷二:“ 寇萊公 在中書,與同列戲云:‘水底月為天上月’,未有對(duì)。而會(huì) 楊大年 適來(lái)白事,因請(qǐng)其對(duì)。 大年 應(yīng)聲曰:‘眼中人是面前人’,一坐稱為的對(duì)?!?/p>
(3).一個(gè)座位?!稌x書·禮志上》:“明堂南郊,宜除五帝之坐。五郊改五精之號(hào),皆同稱昊天上帝,各設(shè)一坐而已?!薄端问贰ざY志二》:“帝坐止三,紫微、太微者已列第二等,唯天市一坐在第三等?!?/p>
無(wú)窮
無(wú)窮 (wúqióng) 沒(méi)有窮盡;沒(méi)有止境 infinite;boundless;inexhaustible;endless;interminable;unending 接天蓮葉無(wú)窮碧。——宋· 楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》 樂(lè)亦無(wú)窮?!濉?方苞《左忠毅公逸事》 無(wú)窮逸致。——明· 李漁《閑情偶寄·種植部》 受享無(wú)窮?!濉?黃宗羲《原君》 傳之無(wú)窮。 后患無(wú)窮 無(wú)窮的悔恨劉克莊名句,題龍眠十八尊者名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考