出自元代姬翼《喜遷鶯》:
欲明鬼真趣。
便鬼掃蕩多方,亡羊岐路。
脫落皮鬼,惟存真實(shí),絕盡向時(shí)行步。
一朵玉蓮開展,不受纖塵點(diǎn)污。
收絳雪,飲玄霜依舊,神丹圓聚。
自得無疑慮。
獨(dú)向翠微,手植無根樹。
景氣橫空,靈源浴月,光彩一時(shí)揮鬼。
萬斛寶珠莫比,擁護(hù)收藏堅(jiān)固。
神莫測,鬼難呼,功滿驂鸞歸去。
注釋參考
鬼難
謂鬼怪叢聚為患。《后漢書·西域傳論》:“若其境俗性智之優(yōu)薄……身熱首痛風(fēng)災(zāi)鬼難之域,莫不備寫情形,審其根實(shí)。” 康有為 《大同書》辛部第一章:“所有自古之崇山、盤棧、絶漠、橫沙、頭痛、身熱之區(qū),風(fēng)災(zāi)、鬼難之地,深箐、密林之域,毒蛇、猛獸之所盤據(jù),毛人、生番之所棲宿,莫不夷險(xiǎn),平難,除莽,滌穢,犁巢,掃穴,奔魑,走魅,成為都會,邑居相望?!?/p>
驂鸞
謂仙人駕馭鸞鳥云游?!段倪x·江淹<別賦>》:“駕鶴上漢,驂鸞騰天?!?呂向 注:“御鸞鶴而升天漢。” 唐 薛逢 《漢武宮詞》:“絳節(jié)幾時(shí)還入夢,碧桃何處更驂鸞?!?明 何景明 《三山春宴圖歌》:“仙人驂鸞倏來往,煙鬟霧珮流云霰。” 清 舒位 《黔俗以試院丹筆寫魁星相餉遺為是詩》:“想見白袍吟立鶴,仗伊綵筆去驂鸞。”
歸去
歸去 (guīqù) 回去 go back 離家已久,今當(dāng)歸去姬翼名句,喜遷鶯名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考