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單詞乎

老春何足恨,結習本來空

出自宋代虞儔《和勸農(nóng)詩》:

節(jié)物常流轉,人情作異同。
頗期千載后,寧忍一朝窮。
隔葉饒晴哢,游絲罥墮紅。
老春何足恨,結習本來空。

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注釋參考

老春

指醇酒、好酒。 唐 李白 《哭善釀紀叟》詩:“ 紀叟 黃泉里,還應釀老春?” 唐 韓翃 《夏夜飲》詩:“玉佩迎chu{1~1}夜,金壺醉老春。”按, 唐 時多稱酒曰春。

何足

猶言哪里值得。《史記·秦本紀》:“﹝ 百里傒 ﹞謝曰:‘臣亡國之臣,何足問!’” 晉 干寶 《搜神記》卷一六:“ 穎 心愴然,即寤,語諸左右,曰:‘夢為虛耳,亦何足怪。’” 明 李贄 《復夏道甫》:“再勤學數(shù)年便當大捷矣,區(qū)區(qū)一秀才,何足以為輕重?!?魯迅 《且介亭雜文二集·非有復譯不可》:“但因言語跟著時代的變化,將來還可以有新的復譯本的,七八次何足為奇,何況 中國 其實也并沒有譯過七八次的作品。”

結習

(1).佛教稱煩惱。《維摩經(jīng)·觀眾生品》:“時 維摩詰 室有一天女,見諸大人,聞所説法,便現(xiàn)其身,即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩,即皆墮落,至大弟子便著不墮……結習未盡,華著身耳,結習盡者,華不著也。” 南朝 梁 沉約 《<內(nèi)典>序》:“孤策獨騖,莫知所限;結習紛綸,一隨理悟?!?宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花》之一:“結習已空從著袂,不須天女問云何?!?清 龔自珍 《觀心》詩:“結習真難盡,觀心屏見聞?!?/p>

(2).多指積久難除之習慣?!痘ㄔ潞邸返谑兀骸八以娢氖群?,結習已深,倘得問字學書,當亦三生有幸!” 冰心 《寄小讀者》二六:“致她來信說我‘詩人結習未除,幻想太高’?!?/p>

本來

本來 (běnlái) 從一開始 from the beginning 向來,原來 originally 原先;先前 at first 理所當然 of course

虞儔名句,和勸農(nóng)詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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