群居不及義,游宴日相追
出自宋代陳普《云莊勸學(xué)》:
百川皆望東,三才同面離。
半圭崇幼德,六矢志男兒。
孟子道非高,周公言非欺。
要須辨方位,乃識(shí)窮陬維。
自從學(xué)校廢,俗敝柏梁詩(shī)。
英才陸沈盡,卓犖非無(wú)資。
下車(chē)眾皆悅,茍且遂成癡。
混澒聲一概,沈痼星千期。
天生紫陽(yáng)子,纓冠而救之。
萬(wàn)類始根理,六經(jīng)初有師。
立心辨邪正,成德在勤嬉。
曾參作門(mén)戶,夫子為根涯。
有位民物康,在家兄弟宜。
敬義貫心筠,德業(yè)暢根枝。
行遠(yuǎn)必自邇,登高必自卑。
不從灑掃起,何以為類推。
群居不及義,游宴日相追。
失學(xué)莫此甚,一成而百隳。
時(shí)文筑衰末,不直埋馬帷。
六經(jīng)不勤讀,學(xué)荒身亦危。
二劉與三蔡,相牖如塤篪。
師門(mén)賴有嗣,流澤今未衰。
子孫欲不墜,祖訓(xùn)勤奉持。
不失伯牙心,不患無(wú)子期。
注釋參考
群居
群居 (qúnjū) 成群地聚居于一處 live in groups不及
不及 (bùjí) 不如,比不上 not up to;be inferior to;not so good as 不及50幾年前 趕不上,來(lái)不及 too late 躲避不及 后悔不及 夠不上 fall short of;fail to reach 未被接近 unapproached 作為對(duì)風(fēng)采的描繪…,這部書(shū)是其他任何書(shū)都不及的游宴
同“ 游宴 ”。嬉游宴飲。《后漢書(shū)·魯丕傳》:“學(xué)官傳五帝之道,修先王禮樂(lè)教化之處,王欲廢塞以廣游讌,事不可聽(tīng)?!薄稌x書(shū)·劉粲載記》:“ 粲 荒耽酒色,游讌后庭?!眳⒁?jiàn)“ 游宴 ”、“ 游醼 ”。
(1).游樂(lè)?!稘h書(shū)·張安世傳》:“ 鴻嘉 中,上欲遵 武帝 故事,與近臣游宴。” 唐 杜甫 《贈(zèng)特進(jìn)汝陽(yáng)王二十韻》:“花月窮游宴,炎天避鬱蒸。”
(2).交游宴飲。 明 沉德符 《野獲編·禮部一·禮部官房》:“ 南京 禮部堂屬,俱輪教坊值茶,無(wú)論私寓游宴,日日皆然?!薄段膮R報(bào)》1986.10.8:“抗戰(zhàn)勝利后,他曾出資辦過(guò)書(shū)店和印刷廠,又恢復(fù)了《論語(yǔ)》周刊,可惜都沒(méi)有認(rèn)真從事,而把大部分時(shí)間、精力耗費(fèi)在游宴上。”
亦作“ 游燕 ”。亦作“ 游讌 ”。游樂(lè)宴飲。《列子·周穆王》:“游燕宮觀,恣意所欲,其樂(lè)無(wú)比?!?漢 王褒 《四子講德論》:“恤民災(zāi)害,不遑游宴?!薄稌x書(shū)·外戚傳·羊琇》:“又喜游讌,以夜續(xù)晝,中外五親無(wú)男女之別,時(shí)人譏之?!薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·雅量》“ 戴公 從東出, 謝太傅 往看之” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 王韶之 《晉安帝紀(jì)》:“﹝ 戴逵 ﹞性甚快暢,泰於娛生,好鼓琴,善屬文,尤樂(lè)游燕,多與高門(mén)風(fēng)流者游?!?唐 韓愈 《與祠部陸員外書(shū)》:“方今在朝廷者,多以游讌娛樂(lè)為事。” 宋 蘇舜欽 《黃雍于西安修水之側(cè)起佚老亭以奉親》詩(shī):“何如輕舟早還家,日對(duì)白云奉游宴?!?明 何景明 《白菊賦》:“指孤芳而締好,創(chuàng)游燕以為嬉?!?清 柳樹(shù)芳 《大水行》:“珍窮水陸恣游讌,樂(lè)酣歌舞起樓臺(tái)。” 王國(guó)維 《觀堂集林·太史公行年考》:“ 武帝 游宴后庭,始用宦官,非古制也?!?/p>
見(jiàn)“ 游宴 ”。
日相
方術(shù)的一種。謂采用日辰旺相的占卜方法來(lái)推測(cè)人事的吉兇?!逗鬂h書(shū)·循吏傳·王景》:“初, 景 以為‘六經(jīng)’所載,皆有卜筮,作事舉止,質(zhì)於蓍龜,而眾書(shū)錯(cuò)糅,吉兇相反,乃參紀(jì)眾家數(shù)術(shù)文書(shū),冢宅禁忌,堪輿日相之屬,適於事用者,集為《大衍玄基》云?!?李賢 注:“日相,謂日辰王相之法也?!蓖跸?,即旺相。
陳普名句,云莊勸學(xué)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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