出自宋代錢蓋《偈》：
稽首文殊師，昔為七佛祖。
嘗發(fā)大悲原，廣度諸有情。
念彼東北方，是為清涼境。
龍神五百俱，眷屬萬菩薩。
設(shè)化於此土，示現(xiàn)無量光。
聞?wù)邍@希有，何況目所見。
我於曩劫中，曾種種供養(yǎng)。
今復(fù)得親近，瞻睹異於常。
念無始劫來，有塵沙數(shù)罪。
一獲光明相，釋然盡消滅。
又念諸眾生，與我同體性。
乘此勝妙力，離苦愁解脫。
我今永歸依，敬禮發(fā)弘誓。
原盡未來際，常居佛會(huì)中。
一聞微妙音，即登無上道。
十方虛空界，一切諸有情。
注釋參考
稽首
稽首 (qǐshǒu) kotow 古時(shí)的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動(dòng),…——《周禮·春官·大祝》。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時(shí),則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也?；?拜中最重,臣拜君之拜?！?宣子拜稽首焉?！秶Z·晉語》 孟明稽首曰?！蹲髠鳌べ夜辍?于是關(guān)公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三國演義》 出家人所行的常禮,一般在見面時(shí)用 神仙見 西門慶,長揖稽首就坐?！秊in{1*1}瓶{1*1}梅》文殊
佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結(jié)五髻，象征 大日如來 的五智；持劍、騎青獅，象征智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍，與司“理”的 普賢菩薩 相對(duì)。 中國 傳其說法道場(chǎng)為 山西省 五臺(tái)山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》：“ 文殊 淵睿，式昭厥聲?！薄端挠斡洝ぬ迫乇浑y得救》：“愿佛慈悲，早見 文殊 金身，賜我真經(jīng)，留傳東土?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》：“相傳山上徧地皆黃金， 觀音 、 文殊 猶生?！?/p>
七佛
佛教語。謂 釋迦牟尼 及其先出世的六佛。即過去劫中三佛 毗婆尸 、 尸棄 、 毗舍浮 和現(xiàn)在劫中四佛 拘留孫 、 拘那含 、 迦葉 和 釋迦牟尼 。諸經(jīng)中名號(hào)微異，系轉(zhuǎn)譯之訛。見《七佛經(jīng)》、《法苑珠林》卷八。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍(lán)記·大覺寺》：“所居之堂，上置七佛，林池飛閣，比之 景明 ?！?南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“七佛如來，十方并現(xiàn)?！?清 陳大章 《王文成紀(jì)功碑》詩：“ 開先寺 前《七佛碣》，旁有大字鐫崔嵬。”
錢蓋名句，偈名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
