誰(shuí)言白首意低摧，老子逢春亦樂(lè)哉
出自宋代陸游《中春連日得雨雷亦應(yīng)候》：
誰(shuí)言白首意低摧，老子逢春亦樂(lè)哉！犁畔方吹社公雨，壟頭又轉(zhuǎn)阿香雷。
睡余支枕聽(tīng)鶯語(yǔ)，醉里題窗記燕來(lái)。
更有山家堪喜事，吾孫上樹(shù)欲千回。
注釋參考
白首
(1).猶白發(fā)。表示年老。《史記·范雎蔡澤列傳論》：“ 范雎 、 蔡澤 世所謂一切辯士，然游説諸侯至白首無(wú)所遇者，非計(jì)策之拙，所為説力少也。” 前蜀 韋莊 《與東吳生相遇》詩(shī)：“十年身事各如萍，白首相逢淚滿(mǎn)纓?！?元 錢(qián)應(yīng)庚 《春草碧·次韻酬復(fù)孺》詞：“西園長(zhǎng)記前游，乘興重來(lái)看蘭藥。白首友於情，同憂樂(lè)?！?明 馮惟敏 《不伏老》第三折：“青春易邁，白首無(wú)成。獨(dú)坐無(wú)聊，老懷難遣。” 清 吳敬梓 《移家賦》：“羨白首之詞臣，久赤墀之記注?！?/p>
(2).謂男女相愛(ài)誓愿白頭偕老。 宋 陳師道 《送內(nèi)》詩(shī)：“三歲不可道，白首以為期。” 明 何景明 《送崔氏》詩(shī)：“深言匪曲衷，白首為所誤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首?！?巴金 《春天里的秋天》十：“純潔的初戀，信托的心，白首的約，不辭的別?！?/p>
低摧
(1).低首摧眉。形容勞瘁的樣子。 唐 柳宗元 《閔生賦》：“心沉抑以不舒兮，形低摧而自愍。” 五代 齊己 《謝王秀才見(jiàn)示詩(shī)卷》詩(shī)：“誰(shuí)見(jiàn)少年心，低摧向苦吟?！?宋 蘇轍 《次韻呂君見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī)：“老病低摧方伏櫪，壯心堅(jiān)鋭?wù)?dāng)年。”
(2).低沉悲愴。 宋 蘇舜欽 《寒夜十六韻答子履見(jiàn)寄》詩(shī)：“眺聽(tīng)時(shí)懷土，低摧動(dòng)畏人?！?/p>
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱(chēng)。即老夫 I;me 老子不吃你這一套陸游名句，中春連日得雨雷亦應(yīng)候名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
