神仙不與世人期，騎鹿安和不復(fù)歸

出自宋代張耒《和陳器之詩(shī)四首鹿仙山》：

真人朝天去不還，千年鹿跡留空山。
空山寂寞何所有，野殿荒涼松檜寒。
桑田海水移今古，興亡萬(wàn)變誰(shuí)能數(shù)。
五云深處駕飛龍，應(yīng)笑人間換朝暮。
神仙不與世人期，騎鹿安和不復(fù)歸。
朝嵐夕靄山秀潤(rùn)，應(yīng)有靈丹相護(hù)持。
長(zhǎng)生可求仙可致，浮世腥膻何足嗜。
君不見(jiàn)漢時(shí)九江梅子真，一日辭家隱吳市。

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注釋參考

神仙

神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說(shuō),謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死。——《梅花嶺記》道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人 immortal

不與

不與 (bùyǔ) 不贊成 do not grant 仁陷于愚,固君子之所不與也?！鳌ゑR中錫《中山狼傳》

世人

世人 (shìrén) 世上的人;普通人 common people 世人皆知自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹?！?宋· 周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

騎鹿

見(jiàn)“ 騎白鹿 ”。

安和

(1).安定和平；安定和睦?！蛾套哟呵铩?wèn)上三》：“未免乎危亂之理，而欲伐安和之國(guó)，不可，不若修政而待其君之亂也。”《韓詩(shī)外傳》卷五：“百姓皆懷安和之心，而樂(lè)戴其上。”《北齊書·魏收傳》：“自魏、梁和好，書下紙每云：‘想彼境內(nèi)寧?kù)o，此率土安和?！?唐元結(jié) 《夏侯岳州表》：“公能清正寬恕，靜以理之，故其人安和而服説，為當(dāng)時(shí)法則?！薄对湔隆ざY部六·五世同居旌表其門》：“今后五世同居安和者旌表其門?！?/p>

(2).安詳平和?！稘h書·杜延年傳》：“ 延年為人安和，備於諸事，久典朝政，上任信之，出即奉駕，入給事中，居九卿位十餘年。”《南史·王僧辯傳》：“母姓魏氏，性甚安和，善於綏接，家門內(nèi)外莫不懷之?！?清包世臣《再與楊季子書》：“ 介甫詞完氣健，饒有遠(yuǎn)勢(shì)；子固茂密安和，而雄強(qiáng)不足。”

(3).平安，安好。唐韓愈《與大顛師書》：“孟夏漸熱，惟道體安和?！?宋范仲淹《與中舍書》之十：“今日錢主簿來(lái)領(lǐng)書，知尊候安和?！?宋沉作喆《寓簡(jiǎn)》卷八：“思慮清靜，步履輕健，寢寐安和?！?/p>

(4).猶晴和，溫和?！对企牌呋`》卷二六：“天氣安和，芝草常生?！?/p>