名之基，實(shí)之蒂，深兮固兮宛相繼。
古之名也在希聲，今之實(shí)也同浮瞖。
子州善卷之流也。
堯驅(qū)舜馳讓無(wú)暇。
歸去來(lái)兮歸不歸，到頭未出冥冥者。
吾徒孰謂標(biāo)奇絕，動(dòng)靜憑君試甄別。
葉零零兮秋暮半凋，花片片兮春暖齊發(fā)。
暹禪老，暹禪老，意曾高，曠排沽待，忽致譏褒。
天人列請(qǐng)兮屢輕笑，祖佛位卑兮還擬逃。
我恐逃之逃不得，大方無(wú)外皆充塞。
茫茫擾擾知何極，八面香風(fēng)惹衣裓。

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人列

人的等級(jí)序列。 郭沫若 《奴隸制時(shí)代·關(guān)于周代社會(huì)的商討》：“在 春秋 末年生產(chǎn)奴隸因生產(chǎn)的發(fā)展而起了分化并提高了地位，而家內(nèi)奴隸則降在人列的最下等去了，如此而已。”

輕笑

輕蔑譏笑?！缎绿茣?shū)·高固傳》：“然久在散位，數(shù)為儕類(lèi)輕笑?！?/p>

佛位

成佛證果之位。 元 吳萊 《三朝野史》：“人皆謂 彌遠(yuǎn) 是佛位中人。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第二講：“所以接著就有《如來(lái)性起品》，敘述達(dá)到佛位以后所應(yīng)作的事情，即怎樣進(jìn)行教化?！?/p>

釋重顯名句，送善暹首座名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考