出自宋代鄭樵《昭君解》：
巫山能雨亦能云，宮麗三千杳不聞。
延壽若為公道筆，后人誰(shuí)識(shí)一昭君。
注釋參考
延壽
延壽 (yánshòu) 長(zhǎng)壽;延年 prolong life若為
(1).怎樣；怎樣的?！赌淆R書·高逸傳·明僧紹》：“天子若來(lái)，居士若為相對(duì)？” 唐 蕭意 《長(zhǎng)門失寵》詩(shī)：“不知金屋里，更貯若為人？” 宋 蘇軾 《和沉立之留別詩(shī)》之二：“試問(wèn)別來(lái)秋幾許，春江萬(wàn)斛若為量？” 清 納蘭性德 《浣紗溪》詞：“身向云山那畔行，北風(fēng)吹斷馬嘶聲。深秋遠(yuǎn)塞若為情！” 寧調(diào)元 《燕京雜詩(shī)》：“弦管 燕京 三月天，風(fēng)沙撲面若為憐？”
(2).怎堪。 唐 王維 《送楊少府貶郴州》詩(shī)：“明到 衡山 與 洞庭 ，若為秋月聽(tīng)猿聲？” 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州東亭》：“幸不折來(lái)傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁?！?唐 白居易 《重到華陽(yáng)觀舊居》詩(shī)：“若為重入 華陽(yáng)觀 ，病鬢愁心四十三?！?/p>
(3).怎能?！稑?lè)府詩(shī)集·橫吹曲辭五·隔谷歌一》：“食糧乏盡若為活？救我來(lái)！救我來(lái)！” 唐 孟棨 《本事詩(shī)·情感》：“沙場(chǎng)征戍客，寒苦若為眠？” 宋 范成大 《燕堂書事》詩(shī)：“耳邊情話少，笑口若為開(kāi)？”
(4).倘若。 唐 雍裕之 《江邊柳》詩(shī)：“若為絲不斷，留取繫郎船?！?唐 白居易 《春至》詩(shī)：“若為南國(guó)春還至，爭(zhēng)向東樓日又長(zhǎng)。”
公道
公道 (gōngdào) 公正的道理,大公無(wú)私的道理 justice;fairness 如是,則庶事理,公道立,奸邪塞,私權(quán)廢矣?！稘h書·肖望之傳》 渴望在世上主持公道 公共道路 highway 公道 (gōngdao) 公正的 just 對(duì)事實(shí)的公道的說(shuō)明 不偏不倚的、公平合理的 fair 公道話 不過(guò),人可真是好人!又公道,又爽直。——《潘虎》后人
后人 (hòurén) 后代的人 later generations 后人復(fù)哀后人。——唐· 杜牧《阿房宮賦》 后人哀之。 后人哀之而不鑒之。 后人以貫休詩(shī)名之?！?宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》 前人種樹(shù),后人乘涼 一個(gè)祖先的直到最遠(yuǎn)一代的后裔 posterity 子孫 descendant 后來(lái)的人,指新婦 bride 不足迎后人?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》昭君
漢 南郡 秭歸 (今屬 湖北省 )人，名 嬙 ，字 昭君 晉 避 司馬昭 諱，改稱為 明君 ，后人又稱 明妃 。 元帝 宮人。 竟寧 元年， 匈奴 呼韓邪 單于入朝，求美人為閼氏，以結(jié)和親，她自請(qǐng)嫁 匈奴 。入 匈奴 后，被稱為 寧胡閼氏 。生一男。 呼韓邪 死，其前閼氏子代立， 成帝 又命她從胡俗，復(fù)為后單于的閼氏。生二女。卒葬于 匈奴 ?，F(xiàn) 內(nèi)蒙古 呼和浩特市 南有 昭君 墓，世稱青冢。她的故事成為后來(lái)詩(shī)詞、戲曲、小說(shuō)、說(shuō)唱等的流行題材。參閱《漢書·元帝紀(jì)》及《匈奴傳》、《后漢書·南匈奴傳》。
鄭樵名句，昭君解名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
