南山突兀橫青空，鹿豕禽魚得所宮。
修鱗于此亦養(yǎng)德，光怪夜發(fā)山川紅。
風云變化化事已矣，獨有崖嶠留馀雄。
至今山泉脈四溢，噴薄聲撼枯枬楓。
填然下與石壁會，萬斛一竊投云中。
跳珠散玉虎須怒，烈日不照霜雪融。
前賢作亭久已廢，后俗為弊詞相蒙。
匡廬老禪來立錫，攝衣思見前賢風。
乃將爐峰三峽眼，坎井聊視海若同。
搜奇剔怪勇興創(chuàng)，我為一洗學古胸。
叱開萬狀伏草獸，飛出百尺經(jīng)天虹。
桃花亂流春態(tài)度，明日凈寫秋形容。
豈無白蛟尚蟠蟄，靈犀不燬無由通。
平生赤手攬鯨鱷，長鋏自笑遺崆峒。
邇來但馀觀水志，每到勝處難藏鋒。
欲借天瓢添半水，醉騎赤鯶訪龍公。

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修鱗

(1).指蛇。 唐 杜甫 《義鶻行》：“修鱗脫遠枝，巨顙拆老拳?！?唐 杜甫 《萬丈潭》詩：“閉藏修鱗蟄，出入巨石礙?！?/p>

(2).指大魚。 宋 陳師道 《次韻蘇公西湖徙魚》之一：“修鱗失水玉參差，晚日搖光金破碎?！?/p>

于此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》：“順天道以殺伐，時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“依世尚同，詭時則異。有一於此，兩非默置?！?/p>

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“思計此變，無傷於孤。何必自遂於此，不復還之。”

(3).至此；至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》：“獨 韓文公 起布衣，談笑而麾之。天下靡然從公，復歸于正，蓋三百年於此矣?！?/p>

養(yǎng)德

修養(yǎng)無為而治的德性。亦泛指修養(yǎng)德性?！肚f子·天地》：“ 堯 曰：‘多男子則多懼，富則多事，壽則多辱，是三者，非所以養(yǎng)德也，故辭?！?成玄英 疏：“三者未足養(yǎng)無為之德，適可以益有為之累，所以并辭。” 晉 干寶 《搜神記》卷三：“愿府君安身養(yǎng)德，從容光大，勿以神奸，污累天真?！薄肚迨犯濉ず箦鷤鳌じ咦谛①t純皇后》：“在青宮而養(yǎng)德，即治壼而淑身?！?/p>

光怪

(1).神奇怪異的現(xiàn)象。 漢 荀悅 《漢紀·高祖紀一》：“﹝ 高祖 ﹞嘗從 王媼 、 武負 貰酒，每飲醉，留寢其家，上嘗見光怪， 負 等異之。”《漢武故事》：“ 宣帝 親祠 甘泉 ，有頃，紫黃氣從西北來，散於殿前，肅然有風；空中有妓樂聲，羣鳥翔舞蔽之。 宣帝 既親睹光怪，乃疑先帝有神?！薄抖膛陌阁@奇》卷一：“只看見一道火光落地，拾將起來，卻是一張字紙。老漢驚異，料道多年寶惜字紙，今日見此光怪，必有奇處?！?/p>

(2).引申為離奇古怪。 清 青城子 《志異續(xù)編·陸炳吉》：“﹝古松﹞光怪突兀，目不暇接?！?/p>

(3).形容錯雜斑斕。 宋 范成大 《白髭行》：“煩撋包裹夜不眠，無奈霞頭出光怪。” 金 元好問 《續(xù)夷堅志·白神官》：“妖人 白神官 者，能以左道作怪變……或端坐現(xiàn)物像，光怪奪目?！?瞿秋白 《赤都心史》十七：“今日之 克萊摩宮 真做得人類文化的駁雜光怪的象征?！?/p>

夜發(fā)

(1).夜不寐?！蛾套哟呵铩ぶG上六》：“ 晏子 曰：‘君奚故不朝？’對曰：‘君夜發(fā)不可以朝?！?張純一 校注：“謂竟夜未眠?！?/p>

(2).夜間出發(fā)。《晉書·陶侃傳》：“ 侃 便夜發(fā)。 敦 引其子 瞻 為參軍?！?唐 韋應物 《將發(fā)楚州》詩：“孤舟欲夜發(fā)，祇為訪情人?！?/p>

川紅

海棠的別名。 宋 吳中復 《江左謂海裳為川紅》詩：“靚粧濃淡蘂蒙茸，高下池臺細細風，卻恨韶華遍 蜀 土，更無顏色似川紅?！?/p>

李景遹名句，躍馬泉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考