為具隨宜餖飣，烘堂不用笙簫

出自宋代張綱《西江月（壬午生日）》：

易老方驚歲晚，難禁又報(bào)生朝。
從他華發(fā)轉(zhuǎn)蕭蕭。
且共尊前一笑。
為具隨宜餖飣，烘堂不用笙簫。
只煩歡伯散無(wú)憀。
醉里追回年少。

注釋參考

隨宜

(1).猶隨即。《后漢書·質(zhì)帝紀(jì)》：“今遣使者案行，若無(wú)家屬及貧無(wú)資者，隨宜賜卹，以慰孤魂?！?/p>

(2).便宜行事。謂根據(jù)情況怎么辦好便怎么辦。《資治通鑒·漢獻(xiàn)帝建安五年》：“其民間小事，使長(zhǎng)吏臨時(shí)隨宜，上不背zheng{1-1}法，下以順百姓之心?！?/p>

(3).隨意，不經(jīng)意。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·雜藝》：“ 武烈太子偏能寫真，坐上賓客，隨宜點(diǎn)染，即成數(shù)人，以問童孺，皆知姓名矣?！?王利器集解：“‘隨宜’，即《歷代名畫記》所言‘隨意’。” 唐元稹《開元觀閑居酬吳士矩侍御四十韻》：“幾案隨宜設(shè)，詩(shī)書逐便拈?！?/p>

(4).等閑，平平常常。《敦煌變文集·降魔變文》：“園人叉手具分披：‘園主富貴不隨宜，現(xiàn)是東宮皇太子，每日來(lái)往自看之?！?蔣禮鴻通釋：“這里應(yīng)解釋作等閑，‘不隨宜’意即非同小可?！?/p>

(5).隨便，馬馬虎虎。宋梅堯臣《送薛氏婦歸絳州》詩(shī)：“隨宜具奩箱，不陋復(fù)不鄙?！?宋陳師道《放歌行》之二：“説與旁人須早計(jì)，隨宜梳洗莫傾城?！?/p>

(6).到處都適宜，無(wú)處不宜。元牟巘《溪邊釣船》詩(shī)：“莫出前溪去，隨宜下釣鉤。”

烘堂

(1).本指御史公堂會(huì)食時(shí)舉座大笑。后泛指滿座皆大笑。唐李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》卷下：“御史故事：……凡上堂絶言笑，有不可忍，雜端大笑，則合座皆笑，謂之烘堂。烘堂不罰?！?宋歐陽(yáng)修《歸田錄》卷二：“間以滑稽嘲謔，形於風(fēng)刺，更相酬酢，往往烘堂絶倒，自謂一時(shí)盛事，前此未之有也。”參見“ 烘堂大笑 ”。

(2).猶暖房。為慶賀親友生日或入宅、遷居等設(shè)宴聚會(huì)。宋張綱《鳳棲梧·安人生日》詞：“怪底烘堂添語(yǔ)笑，姮娥此夜來(lái) 蓬島。” 宋張綱《西江月·壬午生日》詞：“為具隨宜餖飣，烘堂不用笙簫?！眳⒁姟?煖房 ”。