江亭閑望處，遠(yuǎn)近見秦源。
古寺遲春景，新花發(fā)杏園。
萼中輕蕊密，枝上素姿繁。
拂雨云初起，含風(fēng)雪欲翻。
容輝明十地，香氣遍千門。
愿莫隨桃李，芳菲不為言。

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容輝

儀容豐采；神采光輝。《古詩(shī)十九首·凜凜歲云暮》：“獨(dú)宿累長(zhǎng)夜，夢(mèng)想見容輝?！?南朝 梁 吳均 《贈(zèng)任黃門》詩(shī)之一：“ 相如 體英彥，左右生容輝。” 唐 錢起 《寄袁州李嘉祐員外》詩(shī)：“容輝常在目，離別任經(jīng)年?！?宋 司馬光 《河上督役懷器之寄呈公明叔度時(shí)器之鞫獄滄州》詩(shī)：“行行涉 滄海 ，髣髴睹容輝?！?明 高啟 《燕歌行》：“賤妾宵興嘆無(wú)依，簪珥不施減容輝?！?/p>

十地

梵語(yǔ)意譯?；蜃g為“十住”。佛家謂菩薩修行所經(jīng)歷的十個(gè)境界。大乘菩薩十地為：歡喜地，離垢地，發(fā)光地，焰慧地，極難勝地，現(xiàn)前地，遠(yuǎn)行地，不動(dòng)地，善慧地，法云地。另有三乘共十地，四乘十地，真言十地等，名目各有不同。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《辨宗論附答問(wèn)》：“一合於道塲，非十地之所階， 釋 家之唱也。” 唐高宗 《謁慈恩寺題奘法師房》詩(shī)：“蕭然登十地，自得會(huì)三歸?！?清 吳偉業(yè) 《庚戌梅信日雨過(guò)鄧尉哭剖石和尚遇大雪夜宿還元閣》詩(shī)：“自居十地莊嚴(yán)上，道出三峰玄要間?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第二講：“《華嚴(yán)經(jīng)》的思想，后來(lái)又有所開展，所謂‘十地’本是由之達(dá)到成佛的思想?！眳㈤啞度A嚴(yán)經(jīng)》卷二三、《成唯識(shí)論》卷九。

香氣

千門

(1).猶千家。 宋 韓維 《和景仁元夕》詩(shī)：“簫鼓千門沸，弓刀萬(wàn)馬騰。” 陳三立 《十月十四夜飲秦淮樓感賦》詩(shī)：“狼嘷豕突哭千門，濺血車菌處處村?！?/p>

(2).眾多宮門。亦借指眾多宮殿。 漢 班固 《西都賦》：“張千門而立萬(wàn)戶，順陰陽(yáng)以開闔?！?唐 杜甫 《哀江頭》詩(shī)：“江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)緑?！薄顿Y治通鑒·唐文宗開成元年》：“流血千門，僵尸萬(wàn)計(jì)。” 胡三省 注：“ 漢武帝 起 建章宮 ，度為千門萬(wàn)戶，后世遂謂宮門為千門?！?清 吳偉業(yè) 《海市》詩(shī)之四：“千門聽擊 馮夷 鼓，六博看投玉女壺?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。謂種種修行的法門。千，言其多。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“萬(wàn)行歸空，千門入善。”

周弘亮名句，曲江亭望慈恩寺杏園花發(fā)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考