九州多士各有貢，大小之物隨土宜。
養(yǎng)材學(xué)校此其本，背本逐末寧不悲。
偏將土木奉釋老，盡室奔走愚無知。
君子居鄉(xiāng)有宓賤，小人愿學(xué)如樊遲。
圣門二者今戰(zhàn)勝，文星不用天盤推。
一朝化出孔子廟，唾手如有神明司。
文翁以來節(jié)度府，羽翼此邑天西維。
春秋俎豆列二祀，晝夜幾硯嚴(yán)十師。
荀卿許從異戶入，子貢只得肩墻窺。
我生一官五講席，所至凍譽(yù)棲寒枝。
自從上庠吏外學(xué)，行德自謂心無欺。
眼看旄頭拂紫彗，左文右武今何時。
涂侯居鄉(xiāng)足領(lǐng)袖，金橐相與傾其私。
自聞盛事喜欲舞，出力敢后吾人期。
黃庭細(xì)書不足道，籠鵝尚可尋羲之。
澹臺斬龍由搏虎，書成有似二子為。
高山仰止不無意，鵬翼九萬云天垂。

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養(yǎng)材

(1).謂養(yǎng)育材物。如栽培五谷、樹木。《史記·五帝本紀(jì)》：“養(yǎng)材以任地，載時以象天?！?/p>

(2).比喻培養(yǎng)人才。 唐 白居易 《寓意》詩之一：“養(yǎng)材三十年，方成棟梁姿?！?/p>

(3).指舊時收養(yǎng)的準(zhǔn)備充作使女或妓女的孩子?！秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第九五回：“我替他領(lǐng)了這個孩子來了，到是鄉(xiāng)里人家女孩兒，今年纔十二歲，正是養(yǎng)材兒?！?/p>

學(xué)校

背本

背棄根本。《左傳·哀公七年》：“ 吳 將亡矣，棄天而背本?！薄秴问洗呵铩ど限r(nóng)》：“國家難治，三疑乃極，是謂背本反則，失毀其國?！薄度龂尽の褐尽じ咛寐鳌罚骸澳┧妆潮?，由來久矣。” 金 王若虛 《議論辨惑》：“若名教之理而書生不知，則誰復(fù)知之？且 厚 （ 鄭厚 ）獨非書生耶？何其背本之甚也。” 明 張居正 《乞宥言官疏》：“彼之背本反噬，忍為不義，固自忘其父母?！?/p>

逐末

指經(jīng)商。古以農(nóng)業(yè)為本務(wù)，商賈為末務(wù)，故稱?！稘h書·食貨志下》：“民心動搖，棄本逐末，耕者不能平，姦邪不可禁，原起於錢。”《晉書·熊遠(yuǎn)傳》：“自喪亂以來，農(nóng)桑不修，游食者多，皆由去本逐末故也?！?宋 梅堯臣 《送張圣民學(xué)士知登州》詩：“良民皆逐末，茲事誰用長？” 清 何琇 《樵香小記·屠者以骨革納官》：“使利薄而民不趍，所以抑逐末之業(yè)，而省無故之殺?！?/p>

李石名句，次韻何思召求中江縣學(xué)額名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考