一片閑心，孤云蓬跡，飄然不掛諸緣。
九天池里，滾滾涌靈泉。
澆溉黃芽瑞草，吐清凈、光罩金蓮。
真消息，清風匝地，透骨自綿綿。
混融成實相，顯昂昂獨立，笑傲禪天。
任陰陽運變，劫力難煎。
亙古常存不壞，拉真一、法界安然。
無生滅，凈明妙體，萬里一嬋娟。

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亙古

常存

永久存在，長期存在。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·社稷》：“禮不常存?！薄端螘し稌蟼鳌罚骸扒掖蠊３４?，將重階亂，骨肉之際，人所難言。”《隋書·經(jīng)籍志四》：“以為 天尊 之體，常存不滅?！?/p>

真一

(1).道教名詞。本指保持本性，自然無為。后多用以指養(yǎng)生的方法。《鬼谷子·本經(jīng)陰符》：“信心術，守真一而不化?！?晉 葛洪 《抱樸子·地真》：“割嗜慾所以固血氣，然后真一存焉，三七守焉，百害卻焉，年命延矣?！?明 劉基 《淮南王》詩：“收拾真一歸中圓，化為五色黃金丸?！?/p>

(2). 中國 yi{1-1}斯{1*1}蘭教名詞。指真主獨一無偶，為天地萬物的主宰。這是 中國 yi{1-1}斯{1*1}蘭教著述中闡明真主根本特征的第一個概念。

(3).指真一酒。 宋 蘇軾 《真一酒歌》：“釀為真一和而莊，三杯儼如侍君王?！?宋 蘇軾 《真一酒》詩：“人間真一 東坡 老，與作 青州 從事名?！眳⒁姟?真一酒 ”。

法界

佛教語。梵語意譯。通常泛稱各種事物的現(xiàn)象及其本質?！度A嚴經(jīng)·十通品》：“入於真法界，實亦無所入?！?宋 范成大 《再次喜雨詩韻以表隨車之應》：“一念故應周法界，萬神元不隔明庭?！?章炳麟 《建立宗教論》：“夫此圓成實自性云者，或稱真如，或稱法界，或稱涅槃?！?/p>

安然

劉志淵名句，滿庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考