如來(lái)藏有大經(jīng)卷，無(wú)古無(wú)今無(wú)成壞，卷這可納一毫端，舒之彌綸於法界。
眾生與佛同受持，謂有定法便虛假。
祗園食飽洗缽坐，何曾有意一場(chǎng)話(huà)。
空生強(qiáng)起鑒太虛，立字安名為般若。
三十二相不可著，況有卵胎并濕化。
要知人與法俱空，何須到岸筏方舍。
雙林大士更周庶，來(lái)對(duì)蕭翁間拍報(bào)。
于今唱頌四十九，同此經(jīng)傳四天下。
稽首后溪老尊宿，第一義諦最深解。
以宿誓愿悲濟(jì)心，具堅(jiān)固力清凈戒。
父子孫曾一道場(chǎng)，良窳精粗大爐冶。
彩衣堂上春融融，后先十日{(diào)奭斗}壽斝。
耆齡天為開(kāi)九帙，后學(xué)心知宗大雅。
吾親千里勤劬，授我軸書(shū)字端楷。
金銀絢爛滿(mǎn)云藍(lán)，是不誑語(yǔ)真語(yǔ)者。
鬼神秘護(hù)知幾年，持以壽翁翁勿詫。
愿翁覺(jué)性日?qǐng)A明，愿翁眉?jí)蹅浼兾r。
如金剛體不可壞，以大方便福朝野。

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千里

勤劬

(1).辛勤勞累。 漢 王逸 《九思·逢尤》：“望舊邦兮路逶隨，憂(yōu)心悄兮志勤劬。” 唐 陸龜蒙 《甫里先生傳》：“吾一布衣耳，不勤劬，何以為妻子之天乎？” 魯迅 《墳·科學(xué)史教篇》：“第相科學(xué)歷來(lái)發(fā)達(dá)之繩跡，則勤劬艱苦之影在焉?！?/p>

(2).指辛苦勞累之人。 宋 蘇軾 《雄州白溝驛賜大遼賀正旦人使御筵口宣制》：“宜頒宴衎，以勞勤劬?！?/p>

書(shū)字

文字。 清 顧炎武 《延平使至》詩(shī)：“萬(wàn)里干戈傳御札，十行書(shū)字識(shí)天顏?！薄都t樓夢(mèng)》第一○八回：“ 湘云 道：‘三姐姐走了，曾有書(shū)字回來(lái)么？’”

程公許名句，上后溪?jiǎng)㈤w學(xué)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考