游士登門(mén)索裹糧，塵埃冉冉化衣裳

出自宋代仇遠(yuǎn)《游士》：

游士登門(mén)索裹糧，塵埃冉冉化衣裳。
老夫也自飯不飽，童子聊沽酒共嘗。
彼此身謀寧枉道，古今樂(lè)事是歸鄉(xiāng)。
家徒四壁侯千戶(hù)，夢(mèng)里誰(shuí)能較短長(zhǎng)。

注釋參考

游士

(1).指戰(zhàn)國(guó) 時(shí)的說(shuō)客。《韓非子·和氏》：“官行法則浮萌趨於耕農(nóng)，而游士危於戰(zhàn)陳。”《史記·孟嘗君列傳》：“天下游士馮軾結(jié)靷東入齊者，無(wú)不欲彊齊而弱秦者；馮軾結(jié)靷西入秦者，無(wú)不欲彊秦而弱齊者?！?宋曾鞏《＜戰(zhàn)國(guó)策目錄＞序》：“ 戰(zhàn)國(guó) 之游士則不然，不知道之可信而樂(lè)於説之易合，其設(shè)心注意，偷為一切之計(jì)而已?！?/p>

(2).泛指云游四方以謀生的文人。漢桓寬《鹽鐵論·晁錯(cuò)》：“日者，淮南、衡山修文學(xué)，招四方游士，山東儒墨咸聚于江淮之間，講議集論，著書(shū)數(shù)十篇。”《后漢書(shū)·孔融傳》：“郡人無(wú)后及四方游士有死亡者，皆為棺具而歛葬之?！薄缎挛宕贰だ顝臉s傳》：“ 從榮又命其寮屬及四方游士試作《征淮檄》，陳己所以平一天下之意。”

古代稱(chēng)從事游說(shuō)活動(dòng)的人。《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》：“為游士八十人，奉之以車(chē)馬衣裘，多其資幣，使周游於四方，以號(hào)召天下之賢士?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“ 呂不韋為相，封十萬(wàn)戶(hù)，號(hào)曰文信侯，招致賓客游士，欲以并天下?！?唐李百藥《寄楊公》詩(shī)：“分庭接游士，虛館待時(shí)英?！?清俞正燮《癸巳類(lèi)稿·少吏論》：“《管子·八觀篇》云：‘論賢不鄉(xiāng)舉，則士不及行?！^游士不及土著。”

登門(mén)

[call at sb's house] 上門(mén)去對(duì)方家

登門(mén)拜訪(fǎng)

詳細(xì)解釋

(1).登龍門(mén)。唐韓愈《叉魚(yú)招張功曹》詩(shī)：“濡沫情雖密，登門(mén)事已遼?！?/p>

(2).上門(mén)，到對(duì)方住處?！杜f唐書(shū)·李宗閔傳》：“退跡者成后時(shí)之夫，登門(mén)者有迎吠之客?！?清蒲松齡《聊齋志異·封三娘》：“然貧賤者與貴人交，足未登門(mén)，先懷慚怍。” 巴金《探索集·長(zhǎng)崎的夢(mèng)》：“這次一到東京我便要求登門(mén)拜訪(fǎng)?！?/p>

裹糧

裹糧 (guǒ liáng)

裹攜糧食。

左傳．文公十二年：「裹糧坐甲，固敵是求，敵至不擊，將何俟焉。」三國(guó)志．卷二十五．魏志．辛毗傳：「國(guó)無(wú)囷倉(cāng)，行無(wú)裹糧?！?h3>塵埃塵埃 (chén āi) 飛揚(yáng)的塵土 dust;dirt 塵埃傳播病菌 ;比喻污濁的東西爺娘妻子走相送,塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋?！?唐· 杜甫《兵車(chē)行》蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢?！妒酚洝でZ生列傳》蒙世俗之塵埃。