何事神超入杳冥，不騎孤鶴上三清。多應(yīng)白簡(jiǎn)迎將去，
即是朱陵煉更生。藥奠肯同椒醑味，云謠空替薤歌聲。
武皇徒有飄飄思，誰(shuí)問(wèn)山中宰相名。

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多應(yīng)

大概，多半是。 唐 李宣古 《聽(tīng)蜀道士琴歌》：“人間豈合值仙蹤，此別多應(yīng)不再逢。” 宋 曾慥 《類(lèi)說(shuō)》卷四九：“定知我死在汝后，多應(yīng)汝死在我前。” 元 劉庭信 《粉蝶兒·美色》曲：“説甚么芳卿性純，秋娘豐韻。多應(yīng)他懶住蟾宮，潛下仙階，謫降凡塵?！薄端疂G傳》第四二回：“多應(yīng)這廝走入村中樹(shù)林里去了?！?清 李漁 《憐香伴·聞試》：“探偵人已歸，探偵人已歸。看他兩頰笑容堆，多應(yīng)有機(jī)會(huì)?！?/p>

白簡(jiǎn)

(1).古時(shí)彈劾官員的奏章?！稌x書(shū)·傅玄傳》：“ 玄 天性峻急，不能有所容；每有奏劾，或值日暮，捧白簡(jiǎn)，整簪帶，竦踴不寐，坐而待旦?！?宋 陸游 《送杜起莘殿院出守遂寧》詩(shī)：“白簡(jiǎn)萬(wàn)言幾慟哭，青編一傳可前知?！?明 張景 《飛丸記·發(fā)跡鋤強(qiáng)》：“欲把丹心懸魏闕，且將白簡(jiǎn)奏朝廷。” 清 錢(qián)謙益 《工部右侍郎贈(zèng)尚書(shū)程公傳》：“公在諫垣，以別白賢奸、澄清世道為己任，白簡(jiǎn)屢上，皆彈劾執(zhí)政私人?！?/p>

(2).猶玉簡(jiǎn)。道教祭告神祇的文書(shū)。 唐 陸龜蒙 《和襲美傷開(kāi)元觀顧道士》：“多應(yīng)白簡(jiǎn)迎將去，即是朱陵鍊更生?！薄对企牌呋`》卷二：“白簡(jiǎn)青籙，得道人名，記皇民譜録，數(shù)極 唐堯 ，是為小刼?！?宋 洪邁 《夷堅(jiān)丙志·趙士遏》：“ 黃 之妻夢(mèng)先亡十餘人，內(nèi)有衣皁小團(tuán)花衫者，持素黃籙白簡(jiǎn)來(lái)拜謝。”

(3).白色裙。簡(jiǎn)，通“ 襇 ”?！墩f(shuō)郛》卷五三引 宋 周密 《唱名記》：“上御集英殿，拆號(hào)唱進(jìn)士名，各賜緑襴袍、白簡(jiǎn)、黃襯衫。”

迎將

(1).猶迎接。《莊子·寓言》：“其往也，舍者迎將，其家公執(zhí)席，妻執(zhí)巾櫛，舍者避席，煬者避灶?！?/p>

(2).猶迎送。語(yǔ)出《淮南子·詮言訓(xùn)》：“圣人無(wú)思慮，無(wú)設(shè)儲(chǔ)，來(lái)者弗迎，去者弗將?！?高誘 注：“將，送也?！?宋 朱熹 《次劉彥集木樨韻》之二：“定觀極知先透徹，通心豈是故迎將?！?/p>

即是

(1).如此?！肚f子·庚桑楚》：“若有不即是者，天鈞敗之?！?/p>

(2).就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“僕即是鬼，何以云無(wú)。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中：“知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺(jué)精察處即是知?！?/p>

朱陵

即 朱陵洞天 。道家所稱(chēng)三十六洞天之一，在 湖南 衡山縣 。借指神仙居所。 北周 庾信 《道士步虛詞》之一：“赤玉靈文下， 朱陵 真氣來(lái)?！?唐 吳筠 《游仙》詩(shī)之五：“焉用過(guò)洞府，吾其越 朱陵 ?！?前蜀 杜光庭 《洞天福地記》：“第三洞， 南岳 衡山 ，周迴七百里，名 朱陵之天 ?！?明 張居正 《宿南臺(tái)寺》詩(shī)：“明朝更覓 朱陵 路，踏遍紫云猶未旋?！?/p>

更生

陸龜蒙名句，和襲美傷開(kāi)元觀顧道士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考