不必溪邊尋六逸,不必林間訪七賢
出自宋代朱淑真《代謝人見(jiàn)惠墨竹》:
紛紛桃李皆凡俗,四時(shí)之中惟有竹。
非惟蒼悴列風(fēng)輕,對(duì)之自覺(jué)清人肉。
羨君年少多才藝,筆墨潛偷造化力。
掃出一枝爰惠我,清陰翠色驚滿幅。
嗟我得之喜何似,貪夫忽獲珠盈斛。
朝夕捧玩不知疲,如在太白樓上宿。
遽令標(biāo)軸掛壁間,勁節(jié)直日長(zhǎng)目前。
不必溪邊尋六逸,不必林間訪七賢。
豈使閻本與王維,獨(dú)擅古今稱神師。
又有屏間名浪得,誤墨成形何足奇。
未若一筆掃一枝,渭川移來(lái)人莫疑。
珍藏欲默默不得,命牋索筆成新詩(shī)。
詩(shī)窮紙滿意不盡,饋筆無(wú)語(yǔ)愧才稀。
注釋參考
不必
不必 (bùbì) 無(wú)須,不一定,沒(méi)有必要 need not;not have to 是故弟子不必不如師?!啤ろn愈《師說(shuō)》溪邊
古代傳說(shuō)中的獸名?!渡胶=?jīng)·西山經(jīng)》:“﹝ 天帝之山 ﹞有獸焉,其狀如狗,名曰谿邊,席其皮者不蠱?!?郭璞 注:“或作谷遺?!?畢沅 曰:“草木鳥(niǎo)獸之名多雙聲,當(dāng)為谷遺?!?/p>
六逸
指 竹溪 六逸?!缎绿茣の乃噦髦小だ畎住罚骸癌z 李白 ﹞更客 任城 ,與 孔巢父 、 韓準(zhǔn) 、 裴政 、 張叔明 、 陶沔 居 徂來(lái)山 ,日沉飲,號(hào)‘ 竹溪 六逸’。” 金 酈權(quán) 《自鶴壁游善應(yīng)洹山》詩(shī):“同游成六逸,轟飲助高興。” 明 無(wú)名氏 《飛丸記·發(fā)跡鋤強(qiáng)》:“蒼虬籜浮,金莖鳳游,七賢六逸頻呼酒。” 丁以布 《題三子游草》詩(shī):“還應(yīng)樂(lè)府歌《三婦》,六逸高風(fēng)未渺漫。”
七賢
(1).指 魏 晉 時(shí) 嵇康 、 阮籍 、 山濤 、 向秀 、 劉伶 、 阮咸 、 王戎 七個(gè)名士?!稌x書·嵇康傳》:“所與神交者,惟 陳留 阮籍 , 河內(nèi) 山濤 ,豫其流者, 河內(nèi) 向秀 , 沛國(guó) 劉伶 , 籍 兄子 咸 , 瑯邪 王戎 ,遂為竹林之游,世所謂竹林七賢也?!?唐 皇甫湜 《醉賦》:“沉湎於酒,有 晉 之七賢?!?元 沉禧 《南呂一枝花·七月六日為施以和壽作》套曲:“七賢林下客,九老會(huì)中儔?!?/p>
(2).指 東漢 袁秘 、 封觀 、 陳端 、 范仲禮 、 劉偉德 、 丁子嗣 、 張仲然 七人?!逗鬂h書·袁閎傳》:“ 黃巾 起, 秘 從太守 趙謙 擊之,軍敗, 秘 與功曹 封 觀 等七人以身捍刃,皆死於陳, 謙 以得免。詔 秘 等門閭號(hào)曰‘七賢’?!?/p>
(3).佛教指調(diào)心順道的七個(gè)階次或七賢人?!度释踅?jīng)·序品》:“復(fù)有十億七賢居士,德行具足。” 吉藏 疏:“七賢有二義。一依小乘者:一、五停心觀;二、別相念處;三、總相念處;四、煖法;五、頂法;六、忍法;七,世第一法。此等調(diào)心順道,故名為賢。二依大乘:一初發(fā)心人;二名有相行人;三名無(wú)相行人;四名方便行;五名習(xí)種性;六性種性;七道種性。此七在地前調(diào)心順道,名為七賢?!?前蜀 貫休 《聞大愿和尚順世》詩(shī)之三:“師稟盡名卿,孤峰老稱情。若游三點(diǎn)外,爭(zhēng)把七賢平?!?/p>
(4).泛指七位賢人。 明 孫仁孺 《東郭記·與之大夫》:“進(jìn)公家,不終朝七賢并拔,較吾兄應(yīng)是沒(méi)爭(zhēng)差。”
朱淑真名句,代謝人見(jiàn)惠墨竹名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考