俗學(xué)淺無(wú)源，澗谷才咫尺。
志士務(wù)廣深，滄溟渺難測(cè)。
俗子一作吏，書(shū)幾塵土積。
志士雖涖官，群書(shū)玩無(wú)斁。
廢書(shū)固俗子，既俗又奚責(zé)。
嗜書(shū)茍不已，無(wú)乃曠厥職。
臧谷均亡羊，孰為失與得。
古人有大端，后學(xué)宜取則。
有余不可盡，不足在所益。
努力求至當(dāng)，毋蹈一偏失。

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努力

至當(dāng)

一偏

(1).一個(gè)部分；片面?！盾髯印ぬ煺摗罚骸叭f(wàn)物為道一偏，一物為萬(wàn)物一偏，愚者為一物一偏，而自以為知道，無(wú)知也。” 宋 曾鞏 《＜新序＞序》：“及 周 之末世，先王之教化法度既廢，餘澤既熄，世之治方術(shù)者，蓋得其一偏。”《金史·叛臣傳·窩斡》：“乘勢(shì)麾軍擊其一偏，賊遂卻?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“教人為學(xué)不可執(zhí)一偏?！?/p>

(2).偏于一個(gè)方面的。 宋 陳亮 《上孝宗第一書(shū)》：“仁明足以照臨羣臣一偏之論。”《宋史·劉述傳》：“ 安石 任一偏之見(jiàn)，改立新議?！薄度辶滞馐贰返谒木呕兀骸斑@都是一偏的話?！?/p>

袁燮名句，枕上有感呈呂子約名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考