世路崎嶇久已忘，道腴禪悅度年光。
故攜開(kāi)士降龍缽，來(lái)寄高人夢(mèng)蝶床。
只道燒金有劉向，不知賣(mài)藥是韓康。
日長(zhǎng)坐覺(jué)非塵世，庭檜花開(kāi)蜂蜜香。

查看所有陸游詩(shī)詞作品

世路

[in one's life] 指人世的經(jīng)歷

世路風(fēng)波

(1).人世間的道路。指人們一生處世行事的歷程?！逗鬂h書(shū)·張衡傳》：“吾子性德體道，篤信安仁，約己博蓺，無(wú)堅(jiān)不鉆，以思世路，斯何遠(yuǎn)矣！” 唐 杜甫 《春歸》詩(shī)：“世路雖多梗，吾生亦有涯?！?寧調(diào)元 《燕京雜詩(shī)》之五：“人情葉葉都如此，世路悠悠古所難。”

(2).指宦途?！逗鬂h書(shū)·崔骃傳》：“子茍欲勉我以世路，不知其跌而失吾之度也。” 明 屠隆 《綵毫記·頒詔云夢(mèng)》：“但權(quán)臣女謁，方布列於要津；野性疎才，恐不宜於世路，為之奈何？”

(3).猶世道，指社會(huì)狀況?！稌x書(shū)·庾珉傳》：“初， 洛陽(yáng) 之未陷也， 珉 為侍中，直于省內(nèi)，謂同僚 許遐 曰：‘世路如此，禍難將及，吾當(dāng)死乎此屋耳！’”《周書(shū)·黎景熙傳》：“﹝ 景熙 ﹞客於 潁川 ，以世路未清，欲優(yōu)游卒歲?！薄赌鲜贰る[逸傳下·阮孝緒》：“ 陳郡 袁峻 謂曰：‘往者天地閉，賢人隱。今世路已清，而子猶遁，可乎？’”

(4).世情；世事。 唐 張喬 《贈(zèng)頭陀僧》詩(shī)：“已知世路皆虛幻，不覺(jué)空門(mén)是寂寥。”《紅樓夢(mèng)》第四八回：“這么大人了，若只管怕他不知世路，出不得門(mén)，干不得事，今年關(guān)在家里，明年還是這個(gè)樣兒?！?/p>

(5).世俗?！都t樓夢(mèng)》第一一五回：“不意視弟為蠢物，所以將世路的話來(lái)酬應(yīng)?！?/p>

崎嶇

久已

道腴

(1).某種學(xué)說(shuō)、主張的精髓?！段倪x·班固＜答賓戲＞》：“慎修所志，守爾天符，委命供己，味道之腴?！?李善 注：“ 項(xiàng)岱 曰：‘腴，道之美者也。’…… 桓譚 《答楊雄書(shū)》曰：‘ 子云 勤味道腴者也。’” 南朝 齊 王融 《為竟陵王與隱士劉虬書(shū)》：“玉燭登年，金商在律，炎涼始貿(mào)，動(dòng)靜惟安，勤味道腴，幸遵雅尚，豈不樂(lè)哉！” 唐 高彥休 《高闕史·薛氏子為左道所誤》：“二子則延入賓位，雅談奧論，深味道腴?！?清 姚鼐 《觀飛來(lái)峰入靈隱寺》詩(shī)：“長(zhǎng)生固非愿，遺物即道腴?！?/p>

(2).研討玩味。 元 盧摯 《寄蕭征君惟斗》詩(shī)：“道腴《德充符》，怡然有餘歡?！?/p>

禪悅

佛教語(yǔ)。謂入于禪定，使心神怡悅?！毒S摩詰經(jīng)·方便品》：“雖服寳飾，而以相好嚴(yán)身；雖復(fù)飲食，而以禪悅為味?！?南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》：“非服名香，但資禪悅。” 宋 黃庭堅(jiān) 《賦鹽萬(wàn)歲山中仰懷外舅謝師厚》詩(shī)：“禪悅稱性深，語(yǔ)端入理近。” 清 包世臣 《藝舟雙楫·＜舊業(yè)堂文鈔＞序》：“至被誣廢棄之后，其能放情山水，逃心禪悅者，已為越絶流俗。”

年光

陸游名句，寓天慶觀有林使君年八十七方燒丹云一桼米大名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考