出自宋代葉適《潘文度》:
秦聲鳴嗚何處村,楚些行欹愁斷魂。
光風(fēng)自汎靈劃碧,朗月豈受頑云吞。
坐具平鋪佛叉手,空劫以前人總有。
一文全舍絕乘除,得福便過昆侖渠。
注釋參考
秦聲
秦 地的音樂?!妒酚洝ちH藺相如列傳》:“ 藺相如 前曰:‘ 趙王 竊聞 秦王 善為 秦 聲,請(qǐng)奏盆缻 秦王 ,以相娛樂。’”《文選·楊惲<報(bào)孫會(huì)宗書>》:“家本 秦 也,能為 秦 聲?!?李善 注:“ 李斯 上書曰:‘擊甕扣缶,而呼嗚嗚快耳者,真 秦 聲也?!?宋 黃庭堅(jiān) 《次以道韻寄范子夷子默》:“鼓缶多 秦 聲,琵琶作胡語?!?明 胡侍 《真珠船·秦聲》:“ 陳軫 對(duì) 秦王 曰:‘臣雖棄逐之 楚 ,豈無能 秦 聲哉?’”
何處
哪里,什么地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺(tái)賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個(gè)女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”
楚些
《楚辭·招魂》是沿用 楚國(guó) 民間流行的招魂詞的形式而寫成,句尾皆有“些”字。后因以“楚些”指招魂歌,亦泛指 楚 地的樂調(diào)或《楚辭》。 唐 牟融 《邵公母》詩:“搔首驚聞 楚 些歌,拂衣歸去淚懸河……傷心獨(dú)有黃堂客,幾度臨風(fēng)詠《蓼莪》?!?宋 范成大 《gong{1*1}安渡江》詩:“伴愁多 楚 些,吟病獨(dú) 吳 音。” 清 朱錫 《幽夢(mèng)續(xù)影》:“焚香供梅,宜讀 陶 詩;垂簾供蘭,宜讀 楚 些?!?程善之 《和孟碩獄中詩》之三:“莫倚 巫陽 歌 楚 些,杜鵑已喚不如歸?!?/p>
斷魂
斷魂 (duànhún) 靈魂從肉體離散,指愛得很深或十分苦惱、哀傷 be overwhelmed with sorrow or joy;feel like a lost soul 看山欲斷魂 清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。——唐· 杜牧《清明》葉適名句,潘文度名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考