萬(wàn)緣圓應(yīng)兮廓周大千，一點(diǎn)靈虛兮默照幽獨(dú)
出自宋代釋正覺(jué)《禪人并化主寫真求贊》：
頭上有骨，眼底無(wú)肉。
分影月隨流，閒心云出谷。
萬(wàn)緣圓應(yīng)兮廓周大千，一點(diǎn)靈虛兮默照幽獨(dú)。
注釋參考
萬(wàn)緣
指一切因緣。 唐 白居易 《端居詠懷》：“從此萬(wàn)緣都擺落，欲攜妻子買山居?！?宋 蘇軾 《安國(guó)寺浴》詩(shī)：“心困萬(wàn)緣空，身安一牀足?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》：“凡學(xué)仙者，必游方之外，使萬(wàn)緣斷絶，一意精修。” 瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》三：“我現(xiàn)在是萬(wàn)緣俱寂，一心另有歸向了?！?/p>
圓應(yīng)
普遍應(yīng)化。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論五》：“神也者，圓應(yīng)無(wú)生，妙盡無(wú)名，感物而動(dòng)，假數(shù)而行。” 南朝 梁 沉約 《上建闕表》：“天德圓應(yīng)，憲章自遠(yuǎn)?！?/p>
廓周
猶范圍。 唐 龐蘊(yùn) 《雜詩(shī)》之四：“神識(shí)茍能無(wú)罣礙，廓周法界等虛空。”
大千
“ 大千世界 ”的省稱。 晉 道恒 《釋駁論》：“故神暉一震，則感動(dòng)大千?！?宋 蘇軾 《端午遍游諸寺得禪字》詩(shī)：“忽登最高塔，眼界窮大千?！?趙樸初 《滿庭芳·為人民大會(huì)堂作》詞：“氣吞大千， 天安門 外， 泰岱 壯嚴(yán)?！?/p>
一點(diǎn)
一點(diǎn) (yīdiǎn) 漢字的一種筆畫。常指書畫中的點(diǎn)畫 point 表示甚少或不定的數(shù)量 a little;a bit 做一點(diǎn)事 一方面,一部分 side 抓住一點(diǎn),不及其余 一小時(shí) a hour 下午一點(diǎn)靈虛
靈虛 (língxū) 靈虛殿 LingXu palace 命坐于靈虛之下?！啤?李朝威《柳毅傳》 辰發(fā)靈虛。默照
靜默觀照。 明 唐順之 《吏部郎中薛西原墓志銘》：“先生之學(xué)無(wú)所不窺，不名一家。中歲始好養(yǎng)生家言，自是，絶去文字，收歛耳目，澄慮默照。如是者若干年，而卒未之有得也。”
幽獨(dú)
(1).靜寂孤獨(dú)。亦指靜寂孤獨(dú)的人?！冻o·九章·涉江》：“哀吾生之無(wú)樂(lè)兮，幽獨(dú)處乎山中。” 唐 杜甫 《久雨期王將軍不至》詩(shī)：“天雨蕭蕭滯茅屋，空山無(wú)以慰幽獨(dú)?！?唐 司空?qǐng)D 《秋思》詩(shī)：“勢(shì)利長(zhǎng)草草，何人訪幽獨(dú)？”
(2).獨(dú)處。 清 陳確 《講義二·盡心章》：“古有謂性為天所命者，非推高之詞也，正欲合言之而使學(xué)者反求諸幽獨(dú)之地焉耳?！?清 譚嗣同 《仁學(xué)》二：“莫顯乎微，容色可徵意旨；莫見(jiàn)乎隱，幽獨(dú)即是大廷?！?/p>
釋正覺(jué)名句，禪人并化主寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
