蔽日綠陰無(wú)覓處,不如歸去兩三聲
出自宋代賀鑄《游莊嚴(yán)寺園》:
石楠花落小池清,獨(dú)下平橋弄扉行。
蔽日綠陰無(wú)覓處,不如歸去兩三聲。
注釋參考
蔽日
遮蔽日光?!冻o·九章·涉江》:“山峻高以蔽日,下幽晦以多雨?!薄杜f唐書(shū)·劉迺傳》:“干霄蔽日,誠(chéng)巨樹(shù)也,當(dāng)求尺寸之材,必后於椓杙。”《花月痕》第八回:“﹝寺院﹞門(mén)前古槐兩樹(shù),蔽日參天?!?/p>
不如歸去
古人以為杜鵑啼聲酷似人言“不如歸去”,因用為催人歸家之詞。《蜀王本紀(jì)》:“ 蜀望帝 淫其臣 鱉靈 之妻,乃禪位而逃,時(shí)此鳥(niǎo)適鳴,故 蜀 人以杜鵑鳴為悲 望帝 ,其鳴為不如歸去云。” 宋 梅堯臣 《杜鵑》詩(shī):“ 蜀帝 何年魄,千春化杜鵑;不如歸去語(yǔ),亦自古來(lái)傳?!币嗍∽鳌?不如歸 ”。 宋 范仲淹 《越上聞子規(guī)》詩(shī):“春山無(wú)限好,猶道不如歸。” 宋 陳瓘 《滿庭芳》詞:“春鵑語(yǔ),從來(lái)勸我,長(zhǎng)道不如歸?!?/p>成語(yǔ)解釋杜鵑鳥(niǎo)的叫聲很象“不如歸去”。舊時(shí)常用以作思?xì)w或催人歸去之辭。也表示消極求退。不如歸去出處宋·梅堯臣《杜鵑》詩(shī):“不如歸去語(yǔ),亦自古來(lái)傳?!笔褂美涠霹N,其鳴若曰不如歸去。
三聲
舊指軍中用以傳令的金鼓、笳、鐸之聲。 銀雀山 漢 墓竹簡(jiǎn)《孫臏兵法·十陣》:“三聲既全,五彩必具,辨吾號(hào)聲,知五旗?!?/p>
賀鑄名句,游莊嚴(yán)寺園名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考