鯤鵬振翼初九萬(wàn)，楩楠?dú)w根終數(shù)寸。
稚須有發(fā)老有收，養(yǎng)之各要適欺發(fā)。
三兒讀書(shū)翁臥聽(tīng)，生涯固有何所營(yíng)。
功名羞從奇道取，文學(xué)厭與今人爭(zhēng)。
誰(shuí)揭此齋函二意，翁養(yǎng)其恬兒養(yǎng)銳。
今雖異養(yǎng)后同功，一本莊椿三郄桂。

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鯤鵬

(1).古代傳說(shuō)中能變化的大魚(yú)和大鳥(niǎo)。語(yǔ)本《莊子·逍遙游》：“北冥有魚(yú)，其名為鯤；鯤之大，不知其幾千里也！化而為鳥(niǎo)，其名為鵬；鵬之背，不知其幾千里也！怒而飛，其翼若垂天之云?！?南朝 梁武帝 《孝思賦》：“察蟭螟於蚊睫，觀鯤鵬於北溟?！?唐 杜甫 《泊岳陽(yáng)城下》詩(shī)：“圖南未可料，變化有鯤鵬。” 羅惇曧 《文學(xué)源流·周秦諸子總論》：“冥靈大椿之壽，朝菌蠓蚋之夭，鯤鵬之大等喻，《列子·湯問(wèn)篇》語(yǔ)，《莊子·逍遙游》引之?！?/p>

(2).古代傳說(shuō)中的大鵬鳥(niǎo)。即鯤魚(yú)變化成的鵬鳥(niǎo)。 宋 蘇軾 《催試官考較戲作》詩(shī)：“鯤鵬水擊三千里，粗練長(zhǎng)驅(qū)十萬(wàn)夫?！?清 汪懋麟 《洗象》詩(shī)：“豈同龍馬負(fù)，徒作鯤鵬想?！?梁?jiǎn)⒊?《過(guò)渡時(shí)代論》二：“惟當(dāng)過(guò)渡時(shí)代，則如鯤鵬圖南，九萬(wàn)里而一息， 江 漢 赴海，百千折以朝宗?！?/p>

振翼

初九

《易·乾》：“初九：潛龍，勿用?！断蟆吩唬骸疂擙埼鹩谩?，陽(yáng)在下也。”按《周易》每卦六爻。第一爻為陽(yáng)爻者，稱為“初九”(“九”，稱“老陽(yáng)”)。表明事物正處于發(fā)展變化的初級(jí)階段。后因以“初九”謂尚未發(fā)跡之時(shí)。 北魏 高允 《徵士頌》：“初九而潛，望云而起?！?唐玄宗 《＜巡省途次上黨舊宮賦＞序》：“朕昔在初九，佐貳此州?！?/p>

楩楠

亦作“ 楩枏 ”。亦作“ 楩柟 ”。1.黃楩木與楠木。皆大木?！痘茨献印R俗訓(xùn)》：“伐楩枏豫章而剖棃之，或?yàn)楣讟?，或?yàn)橹?。?宋 陳翥 《桐譜·器用》：“古今匠民，為小大之器，度而用之，其可貴者，則必云烏椑、白楊……楩楠、松柏、椅棐之類(lèi)?！?趙光榮 《里湖紀(jì)游》詩(shī)：“楩楠挺且直，松柏參成行?！?/p>

(2).大材，棟梁之材。 唐 陸龜蒙 《京口與友生話別》詩(shī)：“宗溟雖甽澮，成廈必楩柟?！?宋 王安石 《和平甫舟中望九華山》之二：“功名茍不諧，廊廟等閭閻，況乃掄椽杙，其誰(shuí)辨楩柟。” 明 徐渭 《吳宣府新膺總督》詩(shī)：“邸報(bào)初翻數(shù)葉藤，棟梁今喜楩柟勝。”

歸根

(1) [put in a nutshell]∶總結(jié);歸結(jié)

講了這么多,歸根一句話就是要依靠群眾,走群眾路線

(2) [return to one's hometown]∶回歸原地

樹(shù)高千尺,落葉歸根。在海外飄泊數(shù)十年,我朝思暮想的就是回到祖國(guó)

(1).歸于本原。《老子》：“致虛極，守靜篤，萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜。” 王弼 注：“各返其所始也?！薄肚f子·知北游》：“今已為物也，欲復(fù)歸根，不亦難乎！” 成玄英 疏：“道至於無(wú)為，而仁義之名可以不立，是之謂歸根?！?宋 王安石 《寓言》詩(shī)之三：“未能達(dá)本且歸根，真照無(wú)知豈待言?！?郭沫若 《戰(zhàn)聲集·詩(shī)歌國(guó)防》：“節(jié)奏的成分歸根只有兩樣，或是先揚(yáng)而后抑，或是先抑而后揚(yáng)?！?/p>

(2).結(jié)局；歸宿。 宋 蘇轍 《守歲》詩(shī)：“來(lái)日日新無(wú)限事，歸根一笑彼安知。” 明 梅鼎祚 《昆侖奴》第四折：“或者有幾句好言語(yǔ)點(diǎn)悟我，也是我的歸根處了?！?/p>

曾豐名句，題陳晉卿頤齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考