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單詞乎

神仙窟宅會(huì)四明,氣候中和開(kāi)二月

出自宋代敖陶孫《代劉漕使壽相君》:

神仙窟宅會(huì)四明,氣候中和開(kāi)二月。
是間表表韋平家,奎閣明良拱天闕。
前周后魯岌相望,孕昂降嵩天所設(shè)。
大慈平等現(xiàn)官身,思日贊襄盡臣節(jié)。
平生履狶真益下,馀刃礫牛何慮缺。
道逢不平忽偉事,坐覺(jué)日月妖氣豁。
未嘗示袒勃安劉,亦復(fù)和羹商得說(shuō)。
由來(lái)轉(zhuǎn)物得三昧,政爾成風(fēng)聊一吷。
涵濡少海益重潤(rùn),運(yùn)動(dòng)紫樞高柄揭。
邇來(lái)邊瑣向平寧,西土民艱隨珍滅。
撞搪噭呼間未免,雨地尺天吾忍免。
公身固已佩安危,公壽應(yīng)當(dāng)?shù)蠕椴场?br>花明柳暗沙堤外,著眼昌昌見(jiàn)春物。
想當(dāng)鳳沼引夔龍,內(nèi)藥宮壺儼成列。
天{1|1}皇酌醴賜加勞,詞人第頌歌明哲。
會(huì)令宇宙還帖泰,要與鴻濛論融結(jié)。
此時(shí)桃李競(jìng)新枝,草木恩光相煥發(fā)。
小儒囿身坱圠內(nèi),獨(dú)駕封軺來(lái)百粵。
惟當(dāng)歲獻(xiàn)南山詩(shī),長(zhǎng)與天朝夸突兀。

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注釋參考

神仙窟

見(jiàn)“ 神仙窟 ”。

神仙居外。亦用以比喻隱居處或逍遙自在的住所。 唐 樊夫人 《答裴航》詩(shī):“一飲瓊漿百感生,玄霜搗盡見(jiàn) 云英 ; 藍(lán)橋 便是神仙窟,何必崎嶇上玉清?!?唐 皮日休 《魯望示廣文先生吳門(mén)二章次韻屬和》之二:“能諳肉芝樣,解講隱書(shū)文,終古神仙窟,窮年麋鹿羣。”亦作“ 神僊窟 ”。 元 柯丹丘 《荊釵記·參相》:“人人道是玉橋邊開(kāi)著兩房慷慨 孟嘗 門(mén),鳳城中蓋著一所異樣神僊窟。”

四明

山名。在 浙江省 寧波市 西南。自 天臺(tái)山 發(fā)脈,綿亙于 奉化 、 慈溪 、 馀姚 、 上虞 、 嵊縣 等縣境。道書(shū)以為第九洞天,又名 丹山赤水洞天 。凡二百八十二峰。相傳群峰之中,上有方石,四面如窗,中通日月星辰之光,故稱 四明山 ?!度艌D會(huì)·四明山圖考》:“ 四明山 者, 天臺(tái) 之委也。高興華頂,齊跨數(shù)邑。自 奉化 雪竇 入,則直謂之 四明 。行山中大約五六十里,山山盤(pán)亙,竹樹(shù)蔥菁,眾壑之水,亂流爭(zhēng)趨。入益深,猿鳥(niǎo)之聲俱絶,悄然嘻呬通顥氣,覺(jué)與世界如絶,不似 天臺(tái) 之近人也。道書(shū)稱第九洞天。峯凡二百八十二,中有 芙蓉峯 ,刻 漢 隸‘四明山心’四字。其山四穴如天窻,隔山通日月星辰之光,故曰 四明 ?!?/p>

氣候

氣候 (qìhòu) 指一年的二十四節(jié)氣與七十二侯。亦泛指時(shí)令 season 氣候今年晚,濃霜始此回?!巍?陸游《園中書(shū)觸目》 climate 給定地區(qū)的天氣狀況和天氣發(fā)展所示的變動(dòng)著的大氣狀態(tài) 一宮之內(nèi)而氣候不齊?!啤?杜牧《阿房宮賦》 一個(gè)團(tuán)體或一個(gè)時(shí)期流行的傾向或環(huán)境條件 政治氣候 比喻結(jié)果或成就 successful development 成不了氣候

中和

中和 (zhōnghé) 使中和 neutralize 用酸中和堿 相對(duì)的事物互相抵消,失去各自的性質(zhì) neutralization 酸堿中和

二月

中篇小說(shuō)。柔石作。1929年發(fā)表。青年知識(shí)分子蕭澗秋來(lái)到芙蓉鎮(zhèn)小學(xué)任教,與校長(zhǎng)之妹陶嵐相愛(ài)。蕭因同情、資助在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的老同學(xué)的寡妻文嫂,而招致非議和誣蔑。為了徹底幫助文嫂,他決定犧牲與陶嵐的愛(ài)情,娶文嫂為妻,不料招致更大的攻擊。文嫂終于不堪輿論壓力上吊自盡。蕭澗秋受此打擊,毅然離開(kāi)芙蓉鎮(zhèn),陶嵐決意隨他而去。

敖陶孫名句,代劉漕使壽相君名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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