肉芝石髓身中有，可向山靈遽朵頤

出自宋代方回《病后夏初雜書近況十首》：

初掃蠶今欲繭時(shí)，無(wú)朝無(wú)暮雨垂垂。
漁家長(zhǎng)價(jià)蓑衣貴，種戶流涎麥飯遲。
跬步過(guò)從難跋步，等閒脫著系安危。
肉芝石髓身中有，可向山靈遽朵頤。

注釋參考

肉芝

道家稱千歲蟾蜍、蝙蝠、靈龜、燕之屬為肉芝，謂食者可長(zhǎng)壽。見晉葛洪《抱樸子·仙藥》。亦指形類人參的靈芝草之屬。《能改齋漫錄·方物》引前蜀杜光庭《仙傳拾遺》：“進(jìn)士蕭靜之掘地，得物類人手，肥潤(rùn)，色微紅，烹食之。后遇異人……因告之曰：‘肉芝，食之者壽。’” 宋蘇軾《石芝詩(shī)引》：“頃在京師，有鑿井得如小兒手以獻(xiàn)者。臂指皆具，膚理若生。予聞之隱者曰：‘此肉芝也。’與子由烹而食之。” 清錢謙益《后飲酒》詩(shī)之六：“浮蟻不足言，無(wú)奈真肉芝。” 徐遲《黃山記》：“﹝ 黃山 ﹞有珊瑚似的肉芝。”

石髓

即石鐘乳。古人用于服食。也可入藥?！稌x書·嵇康傳》：“ 康又遇王烈，共入山，烈嘗得石髓如飴，即自服半，餘半與康，皆凝而為石?！?南朝梁沉約《游沉道士館》詩(shī)：“朋來(lái)握石髓，賓至駕輕鴻。” 清魏源《黃山》詩(shī)之四：“老松生空山，一物無(wú)可恃。得天惟云液，得地惟石髓?！眳⒁姟?石鐘乳 ”。

中有

即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?！痹敗?中陰 ”。

山靈

(1).山神。《文選·班固＜東都賦＞》：“山靈護(hù)野，屬御方神?！?李善注：“山靈，山神也?！?元房皞《送王升卿》詩(shī)：“我欲從君覓隱居，卻恐山靈嫌俗駕?！?清林則徐《塞外雜詠》：“我與山靈相對(duì)笑，滿頭晴雪共難消。” 郭沫若《月蝕》：“我們四川的山靈水伯遠(yuǎn)遠(yuǎn)在招呼我?！?/p>

(2).山間出產(chǎn)的珍異食物。元王實(shí)甫《西廂記》第二本第三折：“舒心的列山靈，陳水陸，張君瑞合當(dāng)欽敬?！?/p>

(3).昆蟲名。彝族民間史詩(shī)《梅葛》第三部七：“巖上‘伯幺’有三對(duì)，河壩‘山靈’有二對(duì)，人人見了都喊打?！痹ⅲ骸安?、山靈，都是昆蟲。”