出自宋朝呂巖《沁園春》
琳館清標(biāo)，瓊臺(tái)麗質(zhì)，何年天上飛來(lái)。揚(yáng)州暫倚，后土為深栽。獨(dú)立乾坤一樹(shù)，春風(fēng)占、萬(wàn)朵齊開(kāi)。天然巧，蕊珠圓簇，玉瓣輕裁。見(jiàn)一花九朵，類玲瓏玉斝，錯(cuò)落瓊杯。得滿盛香露，洗蕩塵埃。是真元孕育，有仙風(fēng)道骨，豈是凡胎。問(wèn)真宰，難留下土，攜而上蓬萊。
注釋參考
真元
(1).謂玄妙。 唐 應(yīng)物 《題化城寺》詩(shī)：“偶與游人論法要，真元浩浩理無(wú)窮?！?/p>
(2).指人的元?dú)狻?唐 元稹 《韋氏館與周隱客杜歸和泛舟》詩(shī)：“時(shí)物欣外奬，真元隨內(nèi)修?！?宋 蘇轍 《病退》詩(shī)：“病根欲去真元在，昨夜夢(mèng)游何有鄉(xiāng)。”元，一本作“ 源 ”?！都魺粜略挕つ档粲洝罚骸敖褡优c幽陰之魅同處而不知，邪穢之物共宿而不悟，一旦真元耗盡，災(zāi)眚來(lái)臨，惜乎以青春之年，而遂為黃壤之客也，可不悲夫。”《再生緣》第五六回：“夜夜發(fā)燒無(wú)氣力，朝朝減食損真元。”
(3).指本性。 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·神訴》：“悔深頓令真元露，情堅(jiān)鍊出金丹固?！?徐朔方 校注：“真元，本性?！?/p>
孕育
孕育 (yùnyù) 妊娠時(shí)胚胎在zi{1~1}宮中發(fā)育 be pregnant with;breed;gestate 使哺乳動(dòng)物得以在體內(nèi)孕育其后代 雖未顯露、表達(dá)或發(fā)展,但卻包含在某物本質(zhì)中的 implicit 孕育在戰(zhàn)爭(zhēng)破壞中的…一個(gè)新ji{1-1}元誕生了仙風(fēng)道骨
(1).道教語(yǔ)。謂有仙人及得道者的氣質(zhì)神采。 唐 李白 《大鵬賦序》：“余昔於 江陵 見(jiàn) 天臺(tái) 司馬子微 ，謂余有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表?！薄缎咽篮阊浴た逼ぱ巫C二郎神》：“小神知得夫人仙風(fēng)道骨，原是 瑤池 一會(huì)中人?！?/p>
(2).喻指超凡絕俗的品貌風(fēng)度。 宋 文天祥 《與文侍郎及翁》：“尊性樂(lè)在簡(jiǎn)淡，急流勇退，仙風(fēng)道骨人也?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷四：“先生仙風(fēng)道骨，年已八十，猶替人題 陳章侯 《蓮露圖》。”
成語(yǔ)解釋骨：氣概。仙人的風(fēng)度，道長(zhǎng)的氣概。形容人的風(fēng)骨神采與眾不同。仙風(fēng)道骨出處唐·李白《大鵬賦序》：“余昔于江陵見(jiàn)天臺(tái)司馬子微，謂余有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表，因著《大鵬遇希有鳥(niǎo)賦》以自廣?！笔褂美浯硕怂赜邢娠L(fēng)道骨。凡胎
血肉之軀。亦指凡人。 元 馬致遠(yuǎn) 《任風(fēng)子》第二折：“雖然是平日凡胎，一旦修真，無(wú)甚功夫，撇下這砧刀什物，情取那經(jīng)卷藥葫蘆?！薄段饔斡洝返谌寤兀骸澳枪蛛m也能騰云駕霧，不過(guò)是些法術(shù)，大端是凡胎未脫，到于寳貝里就化了?！?清 龔自珍 《小游仙詞》之七：“幾輩凡胎無(wú)覓處，仙姨初豢可憐蟲(chóng)。”
呂巖名句，沁園春名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
