制錦無工拙，迷途有是非

出自宋代虞儔《觸事》：

制錦無工拙，迷途有是非。
承符何所恃，投檄會(huì)須歸。
未飽豺狼欲，寧論雁鶩肥。
歸來羞碌碌，老去與心違。

注釋參考

制錦

《左傳·襄公三十一年》：“ 子皮欲使尹向為邑。子產(chǎn) 曰：‘少，未知可否?！?子皮曰：‘愿，吾愛之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣?！?子產(chǎn) 曰：‘不可……子有美錦，不使人學(xué)製焉。大官、大邑，身之所庇也，而使學(xué)者製焉，其為美錦不亦多乎？’”后因以“製錦”為賢者出任縣令之典?！督鹗途帯肪硭木乓?隋無名氏《洺州南和縣澧水石橋碑》：“又有宣威將軍縣令馬君，以美譽(yù)清風(fēng)，製錦斯邑?！?宋盧炳《滿江紅·送趙季行赴金壇》詞：“製錦才高書善最，鳴琴化洽人歡懌?！?明葉憲祖《鸞鎞記·摧落》：“從教曳白自登科，饒?jiān)垩u錦空延佇?！?/p>

工拙

猶言優(yōu)劣。《呂氏春秋·知度》：“若此則工拙愚智勇懼可得以故易官?！?唐黃滔《唐昭宗實(shí)錄》：“明試殿庭，題目盡取於《典》《墳》，賦詠用觀其工拙。” 茅盾《＜子夜＞后記》：“我不遑再計(jì)工拙，就靦然出版了。”

迷途

[wrong path] 錯(cuò)誤的道路;邪路。借指不知如何行事

今某已遇禍而死,愿求清晦,指點(diǎn)迷途。——《三國(guó)演義》

迷涂知返(涂通“途”)。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

詳細(xì)解釋

亦作“ 迷涂 ”。1.迷失道路。晉陶潛《歸去來兮辭》：“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非?！?唐鄭紹《游越溪》詩：“訪泊隨煙火，迷途視斗牛?！?宋楊萬里《過五里徑》詩：“當(dāng)處迷涂何處問，一溪引我到前村。”《紅樓夢(mèng)》第九八回：“適聞?dòng)幸还嗜艘阉?，遂尋訪至此，不覺迷途。”

(2).錯(cuò)誤的道路?！赌鲜贰べ\臣傳論》：“雖逢興運(yùn)，未改迷涂，志在亂常，自至夷戮。” 宋沉作喆《寓簡(jiǎn)》卷一：“惑於事物，陷於迷涂?！比纾翰环?jǐn)澄矣?，?huì)把人們引入迷途。

(3).比喻昏亂的時(shí)世?！赌淆R書·褚淵傳》：“奉職數(shù)載，同舟無幾，劉領(lǐng)軍峻節(jié)霜明，臨危不顧，音跡未晞，奄成今古，迷途失偶，慟不及悲。”

(4).佛教語。猶迷律。清周亮工《大興和尚俗臘時(shí)在烏石山》詩：“迷途未度應(yīng)難老，尊重頻添不盡燈。”《花月痕》第五回：“﹝ 燕娘 ﹞就菩薩前神籤，指示善男信女迷途，法號(hào) 藴空。”參見“ 迷津 ”。