出自宋代朱敦儒《念奴嬌》:
老來(lái)可喜,是歷遍人間,諳知物外。
看透虛空,將恨海愁山,一時(shí)挼碎。
免被花迷,不為酒困,到處惺惺地。
飽來(lái)覓睡,睡起逢場(chǎng)作戲。
休說(shuō)古往今來(lái),乃翁心里,沒(méi)許多般事。
也不蘄仙不佞佛,不學(xué)棲棲孔子。
懶共賢爭(zhēng),從教他笑,如此只如此。
雜劇打了,戲衫脫與呆底。
注釋參考
不佞
(1).無(wú)口才?!墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“ 雍 也,仁而不佞?!?邢昺 疏:“佞,口才也?!?/p>
(2).謙辭,猶言不才?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸肮讶瞬回?,能合其眾而不能離也。” 宋 葉適 《上西府書》:“某不佞,自以為無(wú)三者之患而獨(dú)有憂世之心。” 清 戴名世 《疑解》:“僕不佞,適有類於北宮子?!?/p>
(3).用作謙稱?!蹲髠鳌ふ压迥辍罚骸安回荒芘c二三子同心,而以為皆有罪。” 明 高攀龍 《講義·小引》:“不佞幸從諸先生后,不能無(wú)請(qǐng)益之言?!?魯迅 《書信集·致章廷謙》:“該堂將我住址寫下,而至今不將書目寄來(lái),可見嘴之不實(shí),因此不佞對(duì)之頗有惡感?!?/p>
不學(xué)
(1).不學(xué)習(xí);不求學(xué)。《論語(yǔ)·季氏》:“不學(xué)《詩(shī)》,無(wú)以言?!?晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》:“誠(chéng)知不學(xué)之弊,碩儒之貴?!?宋 曾鞏 《宜黃縣縣學(xué)記》:“蓋以不學(xué)未成之材而為天下之吏,又承衰弊之后,而治不教之民,嗚呼!仁政之所以不行,賊盜刑罰之所以積,其不以此也歟?”
(2).謂沒(méi)有學(xué)問(wèn)。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通二》:“又以《文選》 李善 注在五臣后,其疏淺不學(xué),幾於 王侍書 題閣帖矣!”《老殘游記》第三回:“兄弟以不學(xué)之資,圣恩叫我做這封疆大吏?!?/p>
棲棲
亦作“棲棲”。1.忙碌不安貌。《詩(shī)·小雅·六月》:“六月棲棲,戎車既飭?!?朱熹 集傳:“棲棲,猶皇皇不安之貌。”《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“ 丘 何為是棲棲者與?無(wú)乃為佞乎?” 晉 葛洪 《抱樸子·正郭》:“而乃自西徂東,席不暇溫,欲慕 孔 墨 棲棲之事?!?唐 姚合 《武功縣中作》詩(shī)之十五:“誰(shuí)念東山客,棲棲守印床?!?宋 王安石 《哭梅圣俞》詩(shī):“棲棲 孔 孟 葬 魯鄒 ,后始卓犖稱 軻丘 。” 黃節(jié) 《滬江重晤秋枚》詩(shī):“重逢莫作蹉跎語(yǔ),正為棲棲在亂離?!?/p>
(2).孤寂零落貌。 唐 白居易 《膠漆契》詩(shī):“陋巷飢寒士,出門甚棲棲。” 宋 范成大 《潺陵》詩(shī):“春草亦已瘦,棲棲晚花少?!?清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》:“君不見,棲棲窮巷孤寒儒,此時(shí)此際如苦荼?!?/p>
孔子
孔子 (Kǒngzǐ) (公元前551—前479) 中國(guó)春秋末期思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人。名丘,字仲尼,魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。幼年生活貧困。學(xué)無(wú)常師,相傳曾問(wèn)禮于老子。50歲時(shí)任魯國(guó)司寇,攝行相事。后同學(xué)生周游列國(guó),終不見用。晚年致力教育事業(yè),傳弟子有3000人,著名者72人。政治上主張“正名”,認(rèn)為“君君、臣臣、父父、子子”,都應(yīng)名實(shí)相副,以鞏固等級(jí)名分和社會(huì)秩序。提倡德治教化,反對(duì)苛政。lun{1-1}理思想上宣傳“仁”?!叭省笔欠系燃?jí)制度的言行規(guī)范,又是維護(hù)家長(zhǎng)制的精神支柱,是品德素養(yǎng)恭、寬、信、敏、惠的總稱。教育思想上注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合,提出“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”和“溫故知新”。重視因材施教。現(xiàn)存《論語(yǔ)》集錄孔子言行 Confucius朱敦儒名句,念奴嬌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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